何光沪：宗教应该是非政府和非营利的组织

这是“不王不褅”，这是它的表示它的宗教权力不平等，第二个特点是政教合一，同第一个紧密的联系在一起，你看统治天下就是政治上的最高领袖，当王或者当皇帝就是政治上的最高统治者，他同时就是宗教最高的祭祀，只有他可以祭上帝，所以这个政治同宗教是高度合一，而且还在别的方面表现出来，比如说第一统治思想，皇帝权力哪儿来的，老天给的，君权神授，他自称为天子，上帝的儿子是天的儿子，这是他的统治思想，第二，统治阶层，统治阶级，统治阶级怎么来的？由科举考试而来，科举考试考什么呢？考儒家经典，儒家经典说什么呢？为这种宗教做了形而上学的论证，儒家全部拥护这种宗教，虽然这个宗教不叫儒教，儒家的祖师爷孔子，比这个宗教晚了好几百年才出生。

所以这个宗教没有名字，也不叫儒教，但是儒家支持它，理论上支持它，实践上呢也支持它，第三，法律制度，法律在中国古代是用来管老百姓的，管你的不能管皇帝的，同刚才讲的第一点思想是连在一起的，君权神授，还有第四是教育，我们刚才提到教育是一种，私塾教育是读的东西是儒家经典，其中包括我说的《礼记》，刚才我说的礼《周礼》，就是这种宗教的一种制度性的规定都在这个书里边，最后一个特点就是宗法制度，所以宗法制度的特点就是男性家长制，简单可以这么说，社会的最高权威，基层的社会秩序，是由男性家长制为核心的。

由于最后这个特点，决定了前面两个特点也决定了它后来会走向灭亡，因为专制君主推翻了，它也就跟着完了，这个宗法制度消亡了，它也跟着消亡了，我们还要讲其他的宗教的特点和关系，刚才讲是最主要的，占统治的地位的，那么讲到佛教呢？佛教曾经刚才我提到它，它传进来的情况，或者它曾经同中国古代传统文化发生冲突，它就被打击，所谓三武一宗灭佛，好几百年，北魏太武帝、后周武帝、北周武帝，唐武宗，还有后周世宗，三武一宗好几百年，自上而下全国性的消灭佛教，北魏太武帝甚至叫把长安城里的和尚都杀掉，很血腥的，很残酷的。

佛教这样时候这个统治者，至少带有一种儒家意识形态特点，北周五帝说为什么要禁止佛教？因为它是，我要禁的是“诸淫祀，礼典所不载者”，淫是淫秽的淫，祀是祭祀的祀，意思就是什么，就是邪教的意思，为什么称为邪教？因为“礼典所不载者”，《礼记》里面没有说，我们儒家的经典没有说到的，那就是“淫祀”是邪教的意思，淫秽的淫，祀祭祀的祀，三武一宗灭佛，就是在佛教徒看来就叫法难，佛法受到灾难，那么这个事情，在其他宗教也有类似的情况，比如说道教，刚才我说道教一开头就有那样一种处境，后来虽然贵族化，但是它又有农民起义的，我们孙恩、卢循也是，也是利用道教起义的，后来民间宗教同道教有千丝万缕联系，民间宗教又是起义的主要力量，所以道教也处于长期处于在野地位，除了少数几个皇帝信道教以外，它都是处于在野地位。

佛教有比较多的皇帝信，但是呢牟钟鉴教授观察的很准确，皇帝信佛教，信道教全是以私人身份信，但是他相信刚才那个宗教是以官方身份，他到天坛是正儿八经的大典，祭天大典这是不一样的，即使很多皇帝信佛教，他也会把儒家放在第一位，比如梁武帝，最出名的崇拜佛教的皇帝，自己要上寺庙里当和尚，然后大臣把他用钱赎回来，就算是他也要把，刚才那种宗教放在第一位，所以范文澜这位马克思主义历史学家他总结这几教的关系，他说佛教、儒家，儒教的意思不是说宗教，而是说儒家的这套学说，这套哲学对于佛教呢是排斥比较多。

反过来佛教对它呢是调和比较落，儒家对道教呢是不排斥也不拉拢，但是这个道教对儒家呢是从来就只有调和，只有靠拢，这个几个教之间的关系，明显的一个在朝一个在野，所谓江湖，所谓庙堂，一个掌权的，一个是不掌权的。好啦，我们还必须讲到基督教，伊斯兰教、天主教等等，这个我们知道这个基督教传进来以后在清朝，特别是清朝以后，开头我们说是和平的，但也有些纷争，在明朝末年一个官员说，传教士搞的这个测地日历，日食、月食、天文和历法不对，后来这个康熙皇帝说，你们来比较，来比。

这个后来传教士的那个科学比较先进，比赢了，到了清朝以后，所谓教案就频发，我们知道教案是有一些传教士的确是很骄傲很狂妄，仗着不平等条约的保护，他去包揽诉讼，包庇他手下一些教民，引起民众的愤怒，有一种民族矛盾，帝国主义侵略，造成的民族上的情绪在里边，没问题，是事实，但是只是一面的事实，另外一面的事实是什么呢？很多教案的兴起是因为，那些乡村的这个儒生，他们本来受人尊敬，唯一的有文化的人，后来来了一帮这个蓝眼睛，黄头发的也有文化，而且还有些听他们的，他们还办学校还教书，教什么物理化学我们也不懂。

还有呢的他们办教堂，男的女的都可以进去，男女之大防也不守了，里面是干什么？男的女的干什么？还施洗，洗什么东西，可能就是，可能有些人猜测，可能是男女淫秽之事，拿一些中国传统的民间的说法，什么采阴之术，什么御女之术去猜度，里面可能在干坏事，还有呢，那个孤儿院是干什么的？哪有这么好的人呢？把好多小孩没有父母的收在一块儿，肯定另有图谋，不是养小孩，而是挖小孩的心用来做菜吃，挖小孩的眼睛用来做药，这些猜度把它写成大字报小字报，街上一贴，老百姓愤怒了，打、烧，所以出现很多教案，最大的教案在义和团，义和团可以说是最大的教案，义和团之前最大的教案是天津教案，天津教案派了中央，皇帝派了谁去调查，派了最著名的儒家曾国藩做钦差大臣。

带着兵丁，教堂里给我搜，仔细的给我箅子一样的箅，曾国藩调查了很久，最后打的报告给朝廷，说外界传说教堂豢养幼海，就是拐卖小孩，豢养幼海，剜眼剖心，挖眼睛，把心抓出来，经过实际调查实无其事，我建议朝代呢干一件事，发一个布告到全国去，让天下人知道这是谣传，两个目的，第一解市民之惑，就是接触读书人和老百姓的困惑疑惑，第一个作用。