凤凰视频《全民相对论》第84期：死亡如此多情

闾丘露薇：你告诉那你觉得不是救急扶伤，替代的什么？

王岳：叫helper，所以为什么在英语里，今天更多的把医生称为帮助别人的人，他不是要延长你的生命，而是要给你一种，甚至于家庭都没有给你的帮助，比如说一个月，你的孩子才来看你一次，但可能社工两三天会来看你一次，可能会有更多的社会支持机构来帮助你，我们现在不能因为，这些机构没有，我们就说给他们建立一个快速通道，干嘛死掉。

闾丘露薇：我明白，但是我想我们在一开始的时候已经谈过，如果我们的医疗体系，社会体系做的足够好的话，想要安乐死的人是会减少的，这不是一个非此即彼的问题，但是另外一个问题，我们在谈是不是每个人应该有安乐死的权利，这个权利你是可以不用用的，但是问题是现在有一些人，他想要用这个权利，但是没有这个权利。

王岳：实际上更多的是我们看多的，是他没有得到应有的帮助，对吧，我们不给他帮助，我们还说我给你一个权利，你死去吧。

李伟：现在安乐死，之所以我们谈安乐死，是属于文化欠缺的这个概念里面，现在安乐死的问题，在中国实际上早就解决了，因为有临终关怀，有姑息治疗，有缓安乐死，你们不愿意了解这些，那我就不说了，我特别同意王老师的观点。

闾丘露薇：这个是不是逃避法律的。

王岳：不是逃避法律，完全可以他跑台湾，我们台湾地区的立法就是安缓死。

闾丘露薇：因为这样的一个问题，我觉得蛮复杂的，再请我们的嘉宾每人在这里写一些你的观点，然后写完就对着我们的镜头，把您的观点念出来。

杨健：生的精彩，死的从容，希望每一个人能在真正的到最后，我们因为也会有一个标准，真正到那一个时间点的时候，希望他是有自主权，希望他是很从容的去到另一个世界。

赵海亮：尊重选择，其实理论上来讲，只要他的选择不侵害到其他的任何人，都应该得到我们最起码的尊重，哪怕是死。

张荆：安乐死立法应慎之又慎，就是一定要慎重，因为特别是对积极安乐死的立法，应该特别特别慎重，因为这种立法它是极为复杂的，而且可能会带来一般性的杀人或者帮助自杀的行为的增加。

李伟：临终关怀终结了安乐死的探讨。

王岳：我们讨论安乐死可能太早，但我们现在最急需的应该是规范，每天在医院里发生的放弃治疗的人。

赵三平：法律、伦理、标准三大关关关难过，在安乐死立法的问题上，生命、尊严、选择丝丝相连，每一个人都面临着非常纠结的不同选择。

闾丘露薇：好的，今天谢谢各位嘉宾，也谢谢各位观众，像死亡这问题是一个蛮沉重的问题，也不是我们今天这里的讨论就会有这样的一个结果，我想今天讨论，是让我看到几个问题，一个像王先生所讲的放弃治疗的问题，刚才我问了一下，因为很多时候可能是家庭成员，他的一种在剥夺了当事人的这样一个生存权的情况下，在目前可以说是走法律的这样一个灰色地带的情况下所做的决定，那另外一点医院在这些很多的病人没有能力支付医疗费用的情况之下，也剥夺了这些病人的他的这样一个生存的情况，这个问题其实是社会人士也是一个政府，包括应该承担起来的问题，至少在目前我们在讨论安乐死这样一个比较遥远的问题之前，应该是可以面对和解决的问题。好的谢谢各位，也谢谢大家收看今天的节目，《全民相对论》不必有结论，下期再见。