《富春山居图》历经传奇分隔两岸 凤凰推动完成合璧

2011年08月29日 18:07
来源：凤凰网专稿

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林进忠：他生活在那个富春江的沿途，然后进进出出，他不断地在感受那样的一个情境，然后他把那样的情境表现在他作品的草图上面，然后逐渐地，补充，而不是都在那里画。

解说：黄公望独坐船舟，江水缓缓流动，小船离岸忽远忽近，河流两岸的一点一滴都映入了他的心底。

王耀庭：因为他是游在外嘛，然后可以随时画嘛，对不对，那这个为什么可以随时画呢？这个跟江南的交通有关，当年是靠水运，因为那船行很慢嘛，对不对，船行很慢，所以在那个船上面就是可以这样子随时随手来画，那“碎旋填剳”，就是画画的时候，这个地方应该添一笔，这个地方应该要加一笔。

解说：正因为心无挂碍，既无时间的牵绊也无画轴的框架，挥洒间，点墨山水，自成格局。

聂卉：像他这种随时拿出来添加的，确实不多见，而且他这个随时带着，我想他的画，大结构可能是一开始就定好了，他随时添加的呢，可能都是在墨色上的这种层次的叠加，你会看到一开始的时候画出来都是比较淡的调子，然后有些地方你需要加重，这样它才有一个明暗的变化，就是你在画上会有这种起伏，你不能把一张画，画得很平，都是同样的一个墨色，同样的一种干湿，而且像墨色，水墨这种东西是你笔沾上去，它就一下子就晕染开了。然后干了以后你在上面叠加是一种效果，湿的时候你在上面画是另一种效果。

解说：走过了生命低潮，一身布衣的老朽行舟富春江，看山看水也内观自己的一生。

王袆：他的风格已经非常熟练了，笔墨也非常老辣，他不可能说突然画得那么好，不可能，他肯定有一个过程，只能说他前期呢，可能是画了一些，但是画的不多，而到因为经历上的那种变化呢，造成他那种山水画创作大量的一个创作出来。

解说：身为全真教的道士，黄公望早已进入看山不是山，看水不是水的境界。

江明贤：黄公望他非常重视写生，但是这张画并不是照实景写生下来的，所以他透过写生，那写生的方法很多，你可以用现场描绘，也可以用记忆的写生，也可以用很多的方法，那么通常古人都是游山玩水啊，凭记忆，最后把它融合起来，画成胸中之丘壑，变成心目中的山水，所以黄公望画的这一幅《富春山居图》，实际上就是他心中的《富春山居图》，而不是真正的实景。

解说：《富春山居图》承载了江岸四季的更迭，长卷画之不易，独特的欣赏方式更加深了视野的宽阔。

王耀庭：手卷画的方式，画手卷就是左右发展，我们手卷是边卷边看的，所以你这样看的时候看到高山了，这个好像充满在你的眼前，拿再卷卷，卷卷以后，突然又出现一片江面，空阔的一个地方，让你整个心情就舒展开来了，然后这是实虚。再过来呢，又一个高山又实过来了，又虚过去了，就是虚实相映这样子，有高山在你的眼前，有宽阔的江面让你望了去，所以有这样子的一个，紧张轻松这样的一个搭配。

解说：黄公望五十岁之后才习画，留下的画做极少，《富春山居图》是他晚年最后的作品。就像生命最后的火花，集结了人生中所有的悲欢离合，恍若富春江畔的四季更迭。

蒋勲：他从七十九岁到八十二岁，上上下下，有时候船靠岸，有时候靠近，有时候行于中流，所以他跟两岸的风景，时近时远、时快时慢，一个七百公分的长卷，绝对不是一个定点的风情，它是一个一生的回忆，它也是春夏秋冬四季一个连绵不断的，一个时续的关系。

解说：回首来时路，生命中一切的起伏波折，已经是云淡风轻，画中的留白，既有意境也有涵义。

蔡友（台湾艺术大学书画艺术学系主任）：水墨画里面的白，是这个虚的部分，虚就是不画的地方，那虚，不画的地方，代表着无限的东西。想像的东西增多了，只是说他没有画出来，可能是被云雾挡住了，挡住就是一个虚，也就是一个露跟藏的意思，露就是有画的地方是实的地方，藏就是没有画的地方，藏到里面去了，那么这藏进去代表无限的东西，想像的空间，因此黄公望他就特别喜欢用这些藏的部分，也就是留白的部分来表现出那些江南山水的前后远近空间。

解说：黄公望的《写山水诀》由三十二则短小笔记集成，除了阐述画理之外，还说明用笔用墨，设色樊绢等技巧，言简意赅，见解独到，对照富春山居图更能理解其中的巧妙之处。

江明贤：黄公望本身又是文人，他不喜欢很艳的色彩，又不喜欢很重的笔墨，那么也几乎用淡墨的这个披麻皴，慢慢、慢慢把它堆积，那这个本身对道家的思想，很自然就结合在画面上，就从画面上呈现出来。比方说他整幅画的结构虽然是长卷，那么画面上的强弱，所以有些山画得慢慢的，有些就很虚，很虚的地方就成了一个空灵，所以他画面的结构就强调一个强跟弱，虚跟实。那么这样呈现画面，会产生一个，画面会产生一个变化跟节奏感。

解说：随着《富春山居图》上的山水起伏转折，仿佛经历人生中的曲曲折折，但在生命的尽头却又难掩炙热的情感，留下巨力万钧的一幕。

蒋勲：就是他没有老，他还会愤怒，他也会激动，那么到最后结束的时候，好像他也要释放一次，他内在世界，那个热的那个东西，所以因此我们其实常常容易误解说，一个平静就是新如槁木死灰，其实真正的平静可能不是，可能是内在的哪一个，所有的哀伤喜悦经历过以后，自己的一个巨大的包容的力量出来。