《富春山居图》历经传奇分隔两岸 凤凰推动完成合璧

2011年08月29日 18:07
来源：凤凰网专稿

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富春山居图火中受损 一分为二展开传奇之旅

解说：隔年1650年庚寅，吴洪裕病危，直到人生的最后一刻，他对《富春山居图》的痴恋仍无法割舍。竟然仿效唐太宗以《兰亭序》陪葬，欲把画中兰亭一并带往另一个世界。

傅申：因为爱好收藏的那个人，曾经说我过世了，要把他最喜欢的几个卷子带走，所以他在病床上就让小孩子就看到火烧起来那这样子。结果这一卷，他看到它着火了，着火的时候呢，他就安心地翻身就去，因为精神不济嘛，所以就背对着火就休息了。结果他的侄子，因为知道这个太重要了，所以他看到火小赶快从火里救起来，已经着火了，所以前面有些已经烧掉了。那《剩山图》是因为，中间刚好碰到一个接缝，前面也烧得很大，所以把这一段单独保存下来。

解说：被抢救出来的画已断成两截，前半截数尺已被烧毁，横只剩五十一点四厘米，纵三十一点八厘米，火痕宛然可辨。后段虽被火烧出五个洞，但画心部分未曾损伤，且较为完整，纵三十三厘米，横六百三十六点九厘米。

蒋勲：所以这个卷子是卷起来的，卷起来所以烧的时候一定是烧前面那一段，后面画心的部分卷的很紧没有氧气不太容易烧断。

解说：间隔了三百年的两个庚寅年，《富春山居图》从大痴道人笔下诞生，到吴洪裕火殉一分为二，从此再也无法恢复原有的面貌。

蒋勲：吴问卿他的侄子吴贞度，把这张画从火里救出来，重新变造了一下，裱了一下，第二年就高价卖出去了，那五十一点四公分，后来传到了清朝的一个大收藏家吴其贞手中。

解说：吴其贞认为前段虽只剩下极小的篇幅，但山水一丘一壑之景全不似裁切者，因此命名为《剩山图》。而后段虽有火痕，但较为完整，且有黄公望为无用师写的题跋，因此被称作《无用师卷》一场火劫，造成《富春山居图》化身为《剩山图》和《无用师卷》。其间烧毁的一段，成了永远无法解开的谜团。

傅申：富春卷的几个摹本，因为有的相信说沈周的摹本是最早的，他前面只到哪里，所以前面就没有了，那没有应该是没有。但是根据一个十七世纪的邹之麟的临本呢，前面有平沙五尺，所以我是相信前面有平沙五尺，因为前面一段已经不见了，想像它这个火烧的洞。从《剩山图》这里，越来越大，越来越大，前面已经没有办法收拾了，所以就索性裁掉了，所以这一张画究竟是七张纸还是八张纸有争议性。我呢是认为前面是有平沙五尺，记载上也这么讲，而且呢就在构图上讲说，他描绘的是富春江，说富春江慢慢到了出口的地方，到海那边，那里就没有山了，就是平沙五尺。

解说：从清顺治七年，这个庚寅年之后，《剩山图》和《无用师卷》从此分离，各自在尘世间展开截然不同的旅程，留下更多传奇的故事。

乾隆误藏赝品 无用师卷真迹逃过笔墨污染

解说：1745年清乾隆十年，一幅画被征入宫，在大臣沈德潜文集中，详述过《富春山居图》架构描述的乾隆皇，在一一比对后，立刻认定送入宫中的就是鼎鼎大名的《无用师卷》，喜爱诗书画，并广为搜集名家作品的乾隆皇，喜和珍宝，欣喜若狂。

蔡友：乾隆皇帝他对书画是非常喜欢，收藏在皇宫里面非常的多，那么在1746年的时候吧，那个时候收到一张，这一张《富春山居图》，那个时候啊，乾隆皇帝就认为说这是真的。因为那张画也画得不错，当时他以为那是真的，日夜把玩。每看一次就在上面落款题跋，因为乾隆皇帝非常喜欢这样，已经落的简直把空位都要落满以后，然后最后一次打开，他还要在裱画的簾布上再落款再题跋，写什么呢？以后再看的话就不要再落款了。

解说：但乾隆开心了一年，隔年却有另一幅《富春山居图》送进宫，令他大吃一惊。

傅申：有一个大臣叫傅恒他先有机会接触，这一批安仪周家里的收藏包括《富春山居图》，那结果他说，这个您饿了，也不能拿这些东西来吃，冷了也不能拿这些书画来穿，这个不重要。后来给乾隆皇帝听到，乾隆皇帝挺喜欢书画，所以他说拿来看看，一看里面有很多名作，也包括这个《无用师卷》，他一看这个《无用师卷》跟《子明卷》，他先一年买进来的，认为这个构图很像啊，所以他连夜叫太监把他前一年收藏的那个《子明卷》拿出来比，看究竟哪一卷是真的，而且他还找他的大臣，他的老师梁诗正等等，一起来研究。

解说：而当初在文集中对《富春山居图》多所描绘的沈德潜，因回乡扫墓，在前一幅图入宫当时并未亲眼看见，如今面对第二幅相仿的画，乾隆的询问，让他应答间特别小心谨慎。

冯明珠（台北的故宫博物院副院长）：沈德潜回来了，大家再摊开看，那所有的一群大臣，就是他的大学士们原来都附和跟皇帝一起都认为《子明卷》是真的，所以当《无用师卷》摊开的时候，我自己认为皇帝有一些先入为主的一种概念，一种观点，可能他的言语之间也表达了他的一种看法。所以沈德潜因而就没有真正讲出他的看法，当然沈德潜呢，他自己因为没有这么仔细端详过这张画，所以他也没有百分之一百的把握。我的解释，所以他到最后，他也就附和了皇帝的看法，但是沈德潜留下了伏笔，他写过一首诗。在这个跋里面，他说了，他说他已经很老了，大家知道沈德潜中进士都六十多岁的人，然后他就说他两个眼睛啊，就老眼昏花，看了这张画，看了迷迷糊糊懵懵懂懂的，他也不知道孰是孰否，谁是对的，谁是不对，所以呢皇帝叫他来跟他，就是皇帝要他看，他就看了。皇帝要他贺诗他就写了，但是沈德潜的这首题诗是后来非常多的艺术史研究者，也根据他这一首诗认为沈德潜其实是知道，应该《无用师卷》是比较是更接近黄公望的真迹的。

解说：无论是臣子不敢造次，或是君无戏言，乾隆决定判断前一幅入宫的画才是真品，他并命令大臣梁诗正，在晚一年才入宫的《无用师卷》上题了一段文字。

蒋勲：一般人都认为梁诗正是非常好的鉴藏家，他的眼光极好，他不至于看不出来这张画不是真画可是不敢讲，所以他在这里特别讲到说，他如何收到那个最好的那张画，然后此卷，这一卷壁立苶弱，他认为说这个笔法太弱，其为赝鼎无疑，它一定是假的，不用怀疑了就是假的，惟画格秀润，后面这个很好，说画得还不错可喜，亦如双钩下真迹一等，不妨就留着吧。所以假画可是它留下来了，他没有说这是假画把它烧了。

解说：被视为赝品的《无用师卷》从此被打入冷宫束之高阁，而当时被乾隆认定是黄公望真迹的《富春山居图》，则随着他四处游历，记载了皇上的心情故事。

冯明珠：乾隆皇帝很爱这张《子明卷》，他从此以后他南巡也好，东巡也好北狩巡也好，总之他出门都带着它，从乾隆十年得到了这张画，一直题跋，题到了六十年，乾隆六十年，他总共题了五十六则而已，然后你会看到他南巡的时候，到达了富春江畔，到了浙江，然后对应着山水，然后他突然间有感，他这一张跟那个《子明卷》里面的黄公望的富春山居的哪一段，就是这一段了，他在诗里面都可以看得到。如果你仔细阅读，他这五十六则的诗文你就会看到他在游山玩水之间，随时他心里面就有这个记录了这个富春江的这个貌，这个全貌，全图的风貌，当他看到了这个真的，真山真水的时候他会有一种印证，在印证之后他又把这张画拿出来，再重新对应一下，然后心中很高兴题上一段话。我特别喜欢这张画的原因是因为他记录了，我是从史学观点来看，他记录了一个皇帝跟大臣之间的关系，君臣关系，他记录了一个皇帝在欣赏艺术，在旅游期间，他的心境都在他的题跋里面都看得到。

解说：但是乾隆一次又一次的题字，写满了话里所有的留白，破坏了长卷原本的结构与布局。

蒋勲：定为真品好惨，那张画上所有的空白五十几次被乾隆皇帝题诗，仅次于《快雪时晴》，《快雪时晴》有六十几次，这张画是五十几次，《子明卷》是一张完全被破坏的画。大章小章密密麻麻的画。

解说：而被判为赝品束之高阁的《无用师卷》，因被人遗忘，反倒躲过乾隆的笔墨印鉴，清清白白的渡过清朝岁月。