私家享 蒙元艺术富有个性色彩的艺术特色

核心内容：范舟：这个其实把他拆开来，蒙就是蒙古，元就是元代，最早1271忽必烈把蒙古的国号定为元的时候，实际上取之于《易经》的一句话大哉乾元，把元字单独摘出来作为蒙古族的国号，这是忽必烈定的，所以说后代就把蒙和元结合在一起，统称为蒙元文化。也就是实际上就是蒙古文化。

凤凰卫视1月8日《完全时尚手册》，以下为文字实录：

李辉：走进一望无际的草原，你可以想像在蓝天绿草之间你自己的心情吗？当你呼吸到来自草原的那些空气，闻到草丛当中那些不知名的野花，甚至是野草的香味的时候，你可以想像你的感受吗？实际上在内蒙古有很多艺术家正用他们的画笔在记录草原的生活，在记录跟草原相关的历史，甚至是蒙元文化在过往的辉煌，今天节目当中我们请到范舟先生为我们解读相关的创作。

解说：蔚蓝的天空飘浮着洁白的云，广袤的绿草浮现成群的绵羊，黄金的沙丘，带挺的山峦，构成了蒙古独特的景观，而这些都成为蒙元艺术家汲取不尽的艺术资源，从而形成了蒙元艺术的纯朴、生动，富有个性色彩的艺术特色。

李辉：其实看到这个画面的时候，特别是看到那些作品的时候，想跟你请教蒙元文化，这个词是怎么形成的？他的起始点应该是怎么看的呢？

范舟：这个其实把他拆开来，蒙就是蒙古，元就是元代，最早1271忽必烈把蒙古的国号定为元的时候，实际上取之于《易经》的一句话大哉乾元，把元字单独摘出来作为蒙古族的国号，这是忽必烈定的，所以说后代就把蒙和元结合在一起，统称为蒙元文化。也就是实际上就是蒙古文化。

李辉：如果从蒙古文化的角度去考究的话，那些绘画是会在哪里去画？他们流传的方式是什么样子的？

范舟：大部分从壁画、岩画，那些雕塑，包括一些蒙古族的习画，还有骨刻，雕在牛骨，骆驼骨，马骨上那些骨画，还有一种特殊，就是毡画。

李辉：做账篷的。

范舟：没错，羊毛、牛毛、动物的毛拼合在一起做成的画，我们叫毡画，这些都成为蒙古艺术的一些载体。

李辉：但是我们蒙古族的我们的崇拜，听到比较多的是长生天，也就是对上天的这样的一种敬仰和这样的一种崇敬，实际上关于这样子的一些绘画题材的时候，他会不会有一些比较严格的规定，比如说他的尺度是怎么样？创作的范围等等。

范舟：长生天的这种题材的东西多见于早期蒙古族的一些绘画，比如说成吉思汗祭长生天，他准备统一蒙古之前，他这种已经雄心壮志已经在他的心中，但是他希望长生天帮助他统一蒙古，所以他有一部分历史的画，他祭长生天，普通的蒙古族的民众来说，他们祭祀也有一定的场所，那就是敖包，敖包实际上就是在一些相对比较高的土丘、山丘上，把石头垒起来，然后把彩色的（系上去，他起这么一个作用。

第一，一些迷路的牧人看到敖包，以那个敖包为参照物找到方向。第二，随便一个路过敖包的人，他会祭祀自己的祖上，那些被他们杀掉的牛羊，祈福他们，让他们早日转世，回到草原上来，这一个非常美好的祝愿。