梁文道：李白没有稿费 文化创作工作者应是义工

2012年03月29日 11:12
来源：凤凰网专稿

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姚谦：我后来想到，原来我中学、大学那个时候的人与人关系就是这样的关系，她只是把那个习惯延续下，而现在我们没有的，就像现在台湾创作不出那么多好的文创的东西，原因就是整个社会气氛的问题，而那时候是百家争鸣，而且我觉得所谓百家争鸣一定要有两个元素，一个是有勇气，第二个有压力，那时候你还写作，你不晓得你歌，那时候还是要送审的，台湾还是要送审的，所以你还是能审不过的，可是那时候大家都充满着冲动，急于想发表，而那时候所有的文艺创作不能独立，音乐不能独立，音乐创作，我美术不能独立美术创作，那是会交叉感染的，就是我看了云门的时候，我特别想写一个嘉义的歌，我看了谁的美术的展览，那时候是特别互相交叉感染，看了电影，你想侯孝贤早期的电影没那么伟大，侯孝贤的电影都是小情小爱，可是他把那时候类似北漂的情怀，就是台北南部到台北工作的情况演的，拍的特别好，就是那种，以前那种表演形式，到他那已经破解了表演形式，而那时候朱天文、朱天贤慢慢都出来了，就特别感人。

我觉得那个年代，给十足的养分给了流行音乐。所以人家说台湾流行音乐比较有文艺腔的原因就是来自于，因为你养分够。事实上，坦白讲现在很难，现在你就听，就是R&B腔或者日剧腔而已了。

梁文道：没错，不一样了。所以我在想呢，就是说台湾整个文化，都在八十年代末，解严前后经历是爆炸，就是你看诚品，这个是，现在是全世界都知道的台湾的一个骄傲的书店，也是那个时候出现的，80年代末的时候，文学，就我们熟悉的那一辈张大春、朱家姐妹，对不对。

姚谦：都起来了。

梁文道：电影、新电影然后流行音乐，所有云门都是一下子就整个80年代解严前后，所以那是个社会气氛，就是不用再想冲力的东西。

窦文涛：而且你看，对，这跟60年代一样，80年代的两岸呐，也有点这个相似。

姚谦：是是。

窦文涛：这个80年代在大陆文化界也是一个长期压抑之后，井喷，那么样的一个，感觉文化盛世。

梁文道：对，只是结局不一样。

姚谦：所以钱常常是害了，太快富有真的是，所以创作我常常说，一个就是你有那个想要说的冲动。第二个很大的原因是你还是有压力，你做这件事是有风险的，你可能做这个没人理你，或者你一毛钱也挣不到，你继续要饿肚子，就是最近的台湾电影，不是有兴起我就发掘嘛，你看啊。

他这个电影出来的时候，他已经知道出去是清茶淡茶，也不想，当他很多钱，坐那个跑，当他拿了很多资金开始创作的时候，就没了。

窦文涛：你说这个，让我想起当年那个老江湖艺人，当年有个说山东快书的，好像姓高的，那么一个老江湖艺人，艺术最高的嘛，后辈们就跟他请教啊，说你们那个时候，你怎么能把山东快书书讲的那么好。他说什么艺术啊，饿的啊。他说那是饿的，对，你下顿饭，下顿饭没着落，你不把他们这个客给拢住，给吸引住饿死当天，我跟你说。

姚谦：刚进唱片圈的时候，所有东西要手写，得签字捧着到电台给管理者要送什么，提前要捧着。我记得有一次我的工作人员，我们就过街，不是工作人员，同伴，下雨了，她就，女孩嘛，长头发特别漂亮，过街的下雨，她就顶着，我特别生气就说，我的唱片比你的脑袋重要啊，我特别，你用湿的唱片那个电台要不高兴，就不批你过了，那时候，所有的动作都战战兢兢的，特别好。

窦文涛：所以你看，我是我另一个偏见，这个华人这个艺术家啊，日子不能过好了。

姚谦：这是千古不变的真理。

两岸沟通还不够 民间应加大互动

窦文涛：你现在日子过好了，你现在过的是什么日子？

姚谦：我肯定没有以前好，不过我现在就。

窦文涛：他现在同时都是收藏家了，专项是近现代亚洲美术。

姚谦：是。

窦文涛：除了收藏你还忙什么平常？

姚谦：我现在写了特别多专栏，在台湾香港新加坡，还有上海北京都写。

窦文涛：你怎么，你不写歌吗？