从汉服之争看文化传承

2007年05月04日 14:43
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查建英：或者是在一些特别的，不只一天，因为文化其实是需要一个仪式感，你没有这个仪式以后，你好像，我们说干嘛要穿衣服流于形式，这多不方便，但是你这文化的传承需要一定的仪式。就像我们为什么要保留一定的传统节庆，到这个时候你要吃粽子，到那个时候你要吃什么什么，我就很遗憾，我觉得因为我们近代的革命把自己的文化摧毁得太厉害，反而到日本，你到京都去看，唐式的建筑在那，我们这没有，他那有。然后你看日本的和式，就是我们看他的这个叫什么，日本菜我很喜欢吃的，他的那一套器皿，那个才具出来真是审美好看。

许子东：好吃不好吃不管，至少好看。

查建英：好看，真的，而且很纯粹，不像我们，哎哟，菜很清楚，大粗碗就给你摆上来，哪个跟哪个都不配套，然后乱乱哄哄的，灯光也不讲，很精致的。

主持人：对，西餐其实是很野蛮的。

查建英：刀叉。

主持人：我最近发现吃西餐是玩盘子，就像喝功夫茶是玩杯子，他你看，你想不就是拿个刀拿个叉，跟那个野蛮民族当年割肉一样，但是仪式化了，给你来个盘子，你左边一个刀，一堆刀叉，把一个野蛮的行为感觉文明化了。

查建英：但是我不同意你说的这个野蛮，其实各有各的，我特别喜欢吃美式的牛排，而且我要见血。

主持人：见血。

查建英：每次我记得那要什么。

主持人：所以你的动物性最近显示出来了。

咱们去一下广告，《锵锵三人行》广告之后见。

其实呢，你说的这个，说咱搞个节日，几十万人，穿上中国的汉服上街，是好啊，但是。

许子东：这要有个背景，要有个文化，弄不好，现在其实说也有这样的情况。

主持人：弄不好就成闹剧了。

许子东：对，比方说现在有些地方修那种特别大的龙，尧舜这些碑，还有什么黄帝的，我总觉得他们地方市政建设的一个政绩在做，好假，而且现在有很多私塾学校，包括读经，特别功利，你知道吗，我去参加过一个读经的那个讨论会，跑去讲。结果马上就有人这个推销经学的书，然后这些搬，我一看他们真的就是中国古人的一点皮毛都没有学会，小人与以利，君子与以义，你别那么利得那么快，你要叫人家理解义，你也先义一下，你别说你觉得孔子好了嘛，马上报名我们这个班，你的学费是一年两万多块，你这样来的话，你说这个怎么叫读经，这都是做生意人变的花样，假药假礼教。

主持人：所以，现在怕的是运动，怕的是搞运动，现在一说中华民族文化复兴，那你想干嘛啊，咱们都到广场上去吧，你那个东西文化就回来了吗，我觉得，比如说像读经，包括我自己的感觉，我就发现我自己感觉是很个人的事。就是，我感兴趣，其实我读经了，我看《论语》，看《佛经》，看这个《庄子》，我都看，很喜欢，包括我现在越来越喜欢看中国古代的书画，国画，甚至专门到台北故宫博物院看范宽什么《西山行旅图》，我没觉得这跟中华民族传统文化有什么关系。

许子东：这是你自己的需要。