窦文涛：手机扩大了人的欲望 乔布斯亦佛亦魔

许子东：怎么跟自己一个朋友道歉，怎么跟自己的朋友道歉，冠希这种错误我也犯。

窦文涛：它也删掉，比如说有些照片和录像你不是删掉了嘛，但是你又会想起来这个冠希的事，就是说手机要是有技术高手，能不能把你删掉过的东西全弄出来。

许子东：好像没有吧。

窦文涛：而且你知道你的通讯录。

傅晓田：承蒙你们叫我一声年轻人，我有一个问题，遇到这种情况你怎么没有想到在电脑上去，然后从电脑上你的主机上面去格式化，你不就省心了嘛。

许子东：可以的。

窦文涛：我已经会了，我现在全是这样的，是因为有了这次经验我才知道，因为你要打开他，你的手机里有一个叫找到我的iPhone，包括找到我的电脑，苹果有这个，找到以后。

许子东：我还不知道。

窦文涛：你如果丢了，你可以遥控删除。

许子东：删除什么呢？

傅晓田：所有东西应该都可以吧，可以格式化它。

窦文涛：可是格式化它你知道吗，但是有一样如果对方捡到你手机他就关了不开，你也控制不了，当然他开不了，他也没法拿你的东西，他也只有把你的格式化了，你知道吗？

傅晓田：所以说科技是一个双刃剑是吗？你要好好用它。

窦文涛：最后我就24小时之后，你看找到这个程度以后，我开车我这手底下一摸在座椅底下我摸到一个方块，一种冰冷的感觉，哎哟你知道。

许子东：这个就是我的灵魂在这里。

窦文涛：我就体会到了超过性高潮。

傅晓田：这是我的全部生活。

窦文涛：那种天都蓝了，就是太快乐了，再来一回，不要。

许子东：再次证明就是所有社会关系的总和就是你的性。

傅晓田：天哪，我不敢想象你的手机里边有什么。

窦文涛：什么都没有，但我有焦虑症你知道吗？人生最大的快乐不是失去，而是失而复得，不是得到，光得到我的快乐，没有说失而复得的那种快乐。

许子东：所以手机在现代社会里头扮演了面具，它是人的对外的一个全部的来往，有一个朋友打了一个比方，它是人的一个器官。

窦文涛：什么器官？

许子东：不管你什么器官，反正你早上起来眼睛一睁，第一件事情不是摸头，摸手摸脚而是摸手机。

傅晓田：是因为有闹钟吗？

许子东：就早上一起来第一件事情摸手机，很多人是这样的一个生活方式，所以回过头来想这个真是。

傅晓田：我今天在听你们两位谈这个问题之前，我真的没有太多的考虑过，我觉得好像这一切都很自然，或者我觉得我们是不是可以想以前在这个工业革命的时候，工业革命之初是不是也有很多人惶惶然觉得不可以接受，也有人称这个火车是魔鬼，但是好像你时过境迁一切都很自然，就是我们生活的一部分，这是我们的社会。

窦文涛：时过境迁，不是说不管，人类发生了一个纠错，比如说英国工业革命，那个是惶惶不可终日觉得污染成这个样子，但是后来你觉悟到这一点很好，英国就采取了措施，比如说泰晤士河那个污染，我那天看到英国一下子就上百座污水处理厂，然后用了一百年的时间把泰晤士河变成了今天这样的水质，所以我觉得我们觉悟到这个好。

傅晓田：你赶快去推广什么饭桌上不要用手机。

窦文涛：不是，或者你有新的进步。

许子东：然后我们整个人类的社会次序就会做出一些调整，比方说在日本开学术会议。

傅晓田：需要时间而已。

许子东：所有的手机都是关掉的，没有人在学术会议期间去听一个手机跑出去或者怎么样，这个是一个非常不礼貌的。

傅晓田：确实很失礼。

许子东：比方说现在我们可以提倡吃饭饭桌上，大家不要用手机。

窦文涛：我觉得可以提倡。

许子东：还有一条这个非常尖锐的挑战，就是手机电影也拍了，就是你家人中间手机是不是你的私隐的一部分。

窦文涛：是。

许子东：就是你亲爱的人之间，是不是你可以看对方的手机。

窦文涛：不能看。

傅晓田：应该可以有这种默契的吧。

许子东：这个也是对我们的道德次序的一个挑战。

傅晓田：就像你说手机是你器官的话。

许子东：包括父母对小孩尤其是未成年小孩。

窦文涛：都不能看的。

许子东：那你这个李双江可不可以看他李天一的手机等等之类的这样。

窦文涛：他那个看了可能会好点。