丁俊晖输球症结的心理学分析

2007年04月27日 15:48
来源：凤凰网

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李子勋：但是问题就在于这一点，危险就在于不管你做什么，你不会永远是赢家，即便丁俊晖什么都不做，不结婚，不恋爱，不交往，但是他也不可能他的台球技术会在世界上永远称霸，因为这个世界有很多天才的人，就是说如果他不能够确保，实际上他就变得很危险，因为一旦他在这一方面被挫败，他几乎没有缓出系统。

窦文涛：除了高度专注的一件事外，一定要另有寄托，才能抗衡这个世界里的失落。

窦文涛：你看现在我治我自己的病，我开的药方就是什么呢，一定要另有寄托，因为你高度专注之后，你最后会变成什么，你生活里，这是唯一的价值。

李子勋：你说的太对了。

窦文涛：而且像干我们这一行的，就跟丁俊晖一样卖你们的好呀，得卖人民群众的好啊，但人民群众是控制不了的呀，所以你工作上，一旦犯了个错，或者干吗，你的心情简直就跟忧郁症一样。

张小琴：今天早晨我坐车，不，今天早上我开车去录我们的节目嘛，路上我听了一段歌，这歌里面有一句歌词我印象特别深，他就说这个城市的地图太不清楚，大意，我记不太清楚了。这个城市的地图太不清楚，不能够标明每个人怎么样找到他们的幸福，我觉得窦文涛他现在开始去找他的幸福去了，但是他找幸福的时候，不一定是在往凤凰会馆走的路上，可能是在去颐和园，和找北大那棵树的路上。

窦文涛：真是，你们应该去去，现在颐和园春暖花开，真漂亮，我觉得是不是为了迎奥运。我的感觉就是说你一定要另有寄托，你才能抗衡，你才能抗衡这个世界里的失落，你知道吗。

张小琴：这样，一会儿做完节目，我们三个人一块儿去颐和园，去找找我们的幸福。

李子勋：我是像这样，像窦文涛如果你太专注于一件事情，就是我们说有一个关于意识催眠，这个催眠的过程就是我们会无意识的忠诚于他，就像搞心理学的医生也是一样的，就是在他不了解心理学的时候，他可能不觉得心理学有什么，但是他慢慢深入去研究，尤其是读了硕士，博士，我们说博士就是对这项的事情知道最多的人对吧。

那么好，那么这个时候呢，他的全部心身都和这个事业融在一块儿了，但这个时候，它往往就失去了鉴别力，比如说一个理论，一个理论呢会重新来建构或者来构建这个事件，心理学也是这样的，心理学看事件可能是有心理学专门的一个方法，对吧？可能把人分类，或者把性格分类，或者把情绪分类，对吧。但是他如果陷在这里面以后呢，他就会忠诚于这个理论，这就是说如果一个人打球，或者一个人做窦文涛，他会忠诚于这件事情。

张小琴：但是问题不在于丁俊晖和窦文涛要去专注于这件事情，是社会有很多很多的评价体系在那儿，对吧，你要做窦文涛，你就得去拿那什么什么奖，最近你不又拿了那什么奖，你要打球，你就要拿冠军，你看我们人类做了很多很多这样的框架呀，对吧，奥运会有奥运会的冠军，什么各个项目都有各自的冠军，比如说咱们打球，拿一个杆去一个球撞另一个球，本来人类一开始是闹着玩的吧，但是人类总是要把它弄成一个框架体系。

李子勋：我的话是，本身打球对于丁俊晖来讲，是他个人的事业，是他一个人的事业，是一个人的战争，对吧？但是当他被社会赋予以后，就改变了，就变成了一个社会的意义，就说我们的华人，也能够在高雅的桌面运动上获得成功，能够拿到冠军，对吧，这个时候呢，无意识的丁俊晖就把这个接过来了，为什么？就是他的心理压力就无意识的接受了我们中国人民对他的期待，当然这个期待是自然的，如果这个小丁，他能够意识到这个标志不是他，这个标志只是他的一象征，但真实的自我还在具体自己喜欢的生活中，那他不会不一样。

张小琴：就像窦文涛可以去北大去看看那棵树。