王广义：艺术家是社会变革中伟大的旁观者

宋庄比圆明园更接近艺术的自由

解说：从圆明园的艺术盲流，到宋庄党委书记的座上宾，已足足十年光阴，在这十年间，大部分圆明园的画家居无定所，就在宋庄，文化造镇的口号备受瞩目的时候，一个人默默的推开了自家的大门，写下了，我只想住农家小院的文章。

栗宪庭：我说圆明园只是一个宣言，就是自由，这是一个，自由的从事艺术，这是最根本的。

郭伊震：对。老栗有一次说过，圆明园是宣言，理想的宣言，那么宋庄是试验田，宣言的实践。

栗宪庭：就在庆贺一个自由了，像一个大Party一样的生活，那个不是正常状态，那到了宋庄以后，比较接近一个自由状态，像大家散落在各个，聚会也很少了，就是每天在从事自己的艺术，这个才是最真实的状态。

解说：此时的方力钧早已是名扬海外的大画家，在宋庄盖起了近千平方米的工作室，不变的是，依然早期，依然勤奋，依然娴熟的面对无数媒体采访。

郭伊震：我的情况应该是越来越好了，房子也盖好了，我也可以安心的按照我的想法，想画什么我就去画什么，也没有人来管我，以前是有人来管的，你这个画的，做爱，这个是黄色或者什么的，现在做爱可以大胆的去谈，性爱的问题可以去谈，所以画模特你也可以去画。

胡介报：在2005年之后又应运而生了，宋庄美术馆，是宋庄小铺村，村民集体，村委会和村民集体集资建起了第一家美术馆，正宗的美术馆，那么第一家美术馆建起来以后，他们通过大量的展示活动，这样为艺术家提供了很少的展示交易的平台，那么当然了对艺术家艺术圈的影响就越来越大，所以这里头就口耳相传，艺术家不断的向这里云集，而且这不是你请来的，哪一个艺术家不是说，你请来，你上我这来。

不是，是他们看到了这儿的氛围，看到了这儿的形势，看到了这儿的政府的开放与包容，和对他们的艺术的一种状态，纷纷就向这里云集了。

方蕾：2006年，让我们知道，宋庄那也建了一个美术馆，当时我们就全乐了，所以就是2005年，2006年，呈现出来的状态就是，工人开始搞艺术了，农民开始搞艺术了。

解说：宋庄美术馆只坚持了一年就遇到了困境，钱的问题浮出水面。

方蕾：村民委员会觉得，建立这样一个美术馆，为他们每年要投入一些钱，那么村民委员会觉得他们没有必要为艺术承担这样的一个责任，所以他们想把这个美术馆呢，改成高考补习班。

解说：在宋庄美术馆现任馆长方蕾的介入下，与村领导达成了新的发展规划，避免了美术馆改高考培训班的命运。

方蕾：那么我觉得村里面的领导其实还是很开明的，就是他们允许就是说，这个美术馆还可以继续存在，只是他们不再管理了，他们不再支付任何的费用，那我就觉得，只要这个美术馆还在，它也许就是还是某种象征吧，还是很重要的这件事情。

解说：物质丰盈，生活稳定，工人农民、艺术家大团结，一团祥和的背后，窝在宋庄画画的老郭又发愁了。

郭伊震：好像越活越没劲了，就是人怎么搞的，一点欲望都没了，吃什么都不香，就是现在的价值观混乱了，我说的价值观混乱，那个是很要命的东西。

栗宪庭：可能情况比较复杂，一个可能就是整个现代社会的价值取向，是个非常消费文化的，非常娱乐化的一个时代气氛，非常功利化，另外一方面这个艺术家后来的这个，受商业文化影响很大，名利场，艺术变成一个名利场。

王广义：就是这个在我看来，普遍的焦虑不是艺术家的问题，艺术家只对自己内心的焦虑有兴趣，我倒觉得这点可能非常重要。艺术家如果把他，如果把对普遍的焦虑，纳入到自己内心，那我觉得艺术家是没有办法做事情的，但是这个意识讲，我倒觉得艺术家是社会变革的一个旁观者，或者我们加一个形容词，是社会变革伟大的旁观者。

陈晓楠：2008年北京奥运会期间，朝阳区委书记公开讲话的时候，曾经喊出了这样一个口号，我希望大家记住北京的是长城、烤鸭、798，至此之后，游客、商贩、外宾、工人、明星，林林总总，喧闹的人群，每逢假日带着各种各样猎奇的眼睛游戏798，人群与日俱增，798的房租也跟着几度攀升，日渐消失的艺术工作室和不断开业的商贩小店使字798的身份日渐模糊了，有业界人士感叹说，798逐渐褪去了艺术的外衣之后，即将蜕变成一个举着当代艺术大旗的消费大杂院。

方蕾：我一直很怀念2002年、2003年时候的798，那个时候的798空气清新，就是特别美好，就是你会，人很少，但是里面只有两种人，一种是艺术家，另外一种是工人，这两种景象是并置的，然后我觉得，当时我觉得我自己的感觉是在那个里面，你还是很容易被升华了，然后你也很纯净，其实没有想更多的事情。

记者：整理这些照片也需要很长时间吧。