杨丽萍：把生命的历程通过舞剧表现出来

叶锦添：夏天是最难的，因为她有一个拉着一个大长尾巴，她要做非常多动作，有时候你解决了一个问题，她第一个动作也不行，解决了这个问题那个动作又不行，她要腰很细，但是那么大一砣东西，丽萍说我不能用腰来绑这个东西。

解说：奥斯卡最佳美术设计奖得主叶锦添，是舞剧《孔雀》的服装和舞美设计，那条华丽的羽毛长裙就是出自他的手笔，但叶锦添反复强调《孔雀》的剧服，是他这辈子做过的最难做的衣服。

叶锦添：杨丽萍的要求是，她要每个动作都要非常之可以，就比如说她在里面去找她的语言，那么找完她的语言之后呢，我感觉她有很多矛盾的地方，比如说长啊，比如说她要盖着头，太长盖着头那个长度也不对，那么长那么立体的话，但是又不能有重量，另外又什么，就比如说好多这种问题。

解说：舞剧《孔雀》立项时，杨丽萍在舞团里安排了五名摄像师，全程记录舞剧排演的全过程，他们拍摄的影像将经由杨丽萍亲自挑选、剪辑，日后作为资料提供给媒体供宣传使用。但当《孔雀》首演时，五名摄影师只剩下一位。工作人员向我们透露，其他四个都被杨丽萍“骂”跑了。每一个与杨丽萍共事的人，包括设计师、化妆师、演员、场务，都被巨大的压力笼罩着，他们也许会在心里腹诽，这个女人太麻烦，太矫情，但当一切都尽量按照杨丽萍的想法呈现出来时，他们也不得不承认她确实是对的。

杨丽萍：我是一个生命，我需要用一个方式活在这个世界上，所以我要用舞蹈来生存、生活，包括我的心，包括我的灵魂。

姜楠：国家大剧院10月24号开幕的舞蹈节，把杨丽萍的《孔雀》选为开幕演出，演出前三天，召开新闻发布会，数十家媒体把会场挤得水泄不通。在接受了几十家网络媒体的“群采”十几家平面媒体的一对一的采访之后，她终于坐在我们的镜头前，尽管对杨丽萍的“挑剔”早有耳闻，但见到本人却发现她非常好说话。她尽量满足我们提出的要求，配合我们的拍摄，我想起她曾经说过，如果自己弄了一部作品，却不和搞宣传的人配合，不是弄拧巴了吗？

但她还是尽量把情况控制在自己的掌握中。她婉拒了我们跟拍舞剧彩排的要求，但答应给我们提供丰富的视频资料，我隐约听到她轻轻嘀咕，你们拍得不好看，到时又会有人说杨丽萍老了。这些年来，杨丽萍以极为苛刻的态度对待自己的容貌与身材，尽管在采访中，她坦言生老病死，但这个美丽高贵的女人在心底，也许还是希望能逆着时光生长。

解说：2000年，杨丽萍放弃北京的生活回到故乡云南，至此她已经在北京呆了二十年，这二十年间，杨丽萍成为“孔雀舞”的代名词，但对于这二十年的经历，无论是在采访中，还是在宣传册的个人简历上，杨丽萍都只字不提。我们猜测也许在北京的这二十年，她虽然功成名就，但她不自由，来自大自然的舞者，渴望能脚踏着土地翩翩起舞。

杨丽萍：我不觉得舞蹈是职业，因为我的生命需要它，我需要我的心灵，跳完舞以后得到感知，我希望我的灵魂跳完舞以后得到安抚。我跳了舞以后，我会特别愉悦特别快乐。

解说：1996年，杨丽萍自筹资金拍摄了一部名为《太阳鸟》的电影，这是一部自转体式的电影，投资700万。1998年获蒙特利尔电影节大奖，但至今未能公映。提到那次勇敢但不甚成功的尝试，杨丽萍很淡然。她说，这是她想做的事情，人一生一次还是赔得起的，《太阳鸟》之后，她开始倾力完成她的另一个心愿，挖掘和拯救云南即将失传的民族舞蹈。她再次自筹资金排演大型舞剧《云南映像》，为此她卖掉云南的房子，并开始频繁接演商业广告。那时的杨丽萍已经40多岁，她认为那时是她跳舞的最佳年龄。

杨丽萍：又到了秋天，你就觉得生命最美的时刻，因为舞蹈一般来说应该是在秋天比较好，秋天就是大概在40岁，30岁以后到40多岁，50岁左右是比较好的时候。

解说：当舞台上的神灵撒下一把落叶，舞剧《孔雀》进入秋天，《孔雀》的秋天充斥着贪婪、欲念与希望的纠葛，贪恋孔雀美貌的乌鸦将母孔雀萨朵囚禁，公孔雀嘎雅为了恋人的自由，献出自己的羽毛，神灵了解发生的一切，却不阻止，四季之树下旋转的时光，见证着生命的悲欣交集。

杨丽萍：其实我们这个社会中就有那种人，他没有得到的时候他特别想得到，得到了以后他也并不知道有什么意义，那么像在乌鸦身上比较多，它到底是爱女孔雀，还是爱男孔雀，它自己都不是太清楚，它到底是爱那个漂亮的那个孔雀羽毛，孔雀屏还是爱女孔雀的这个身体，还是那个羽毛它自己搞不清楚，我们希望它在这点上会多一点涵义。

解说：杨丽萍在生命中的秋天做了很多事，《云南映像》证明了她有能力驾驭大型舞剧，她终于有了自己的舞团，以及自己的文化传播公司。她的舞蹈演员们大多来自云南的乡野山村，舞蹈根植于他们的血液之中。《孔雀》中神灵的饰演者蝦嘎，11年前加入舞团，杨丽萍当年找到他时，他16岁，正在田间放牛。杨丽萍问他喜不喜欢跳舞，得到肯定的答案后就把他带到昆明，如今蝦嘎在《云南映像》和《云南的声响》两部大型舞剧中担任领舞，被媒体称为青年舞蹈家，并跟随着杨丽萍到世界各地演出。

团里的其他演员，也大多有着跟蝦嘎类似的经历，他们的命运因为杨丽萍，因为舞蹈发生着改变。

杨丽萍：这些舞蹈你也不是（属于）哪一个民族，它也不是属于哪个门类，它应该是独创的，很尽心尽力的，一种本着做一个作品的精神，其实这种精神它会传递到舞剧里面去，它会去感染人。

解说：在夏天盛开的，将在秋天衰落，随风而上的，也将随雨落下，失去羽毛的公孔雀嘎雅不可避免地面临死亡。痛失恋人的母孔雀萨朵在孤独与痛苦中握住神灵的手，杨丽萍一直在思索生命与爱，自由与牢笼，并把这些思索融入《孔雀》的舞蹈中，只是当神灵撒落一把雪花，化身孔雀的杨丽萍又将何去何从呢？

杨丽萍：我觉得我的生命已经走到冬天，就是该退出舞台，因为舞蹈有很多空间可以跳舞，最早的时候我们是在插秧的时候跳，求雨的时候跳，大家喜悦的时候跳，它不是表演。我觉得我应该回归那种状态。

解说：从云南大理的乡间，到昆明西双版纳歌舞团，再到北京的中央民族歌舞团，从北京回到云南，再回到沧山洱海的乡间，跳了三十多年的孔雀，在舞台上，她的对手只剩下她自己。当人们猜测着，年过五旬的杨丽萍还能不能跳得动时，她转身选择回归。

杨丽萍：回归到早先的状态会比较好，在舞台上它毕竟是个表演，它毕竟是个太小的空间，舞蹈有很多地方可以舞蹈，甚至可以在心里面，可以在灵魂里面去跳舞，不要拘泥于舞台形式。

解说：《孔雀》巡演之后，杨丽萍将退居幕后，从事编导工作，也许我们将很难在舞台上看到杨丽萍的舞姿，但她的舞团还在，她还是舞团的灵魂，带着强烈“杨丽萍”色彩的舞台作品将代替她本人走得更久更远。

姜楠：无论演出公司或是媒体如何宣传，杨丽萍本人其实一直对于“谢幕”这个说法不置可否。对于离别，她看得很淡然，她说能跳就跳，不能跳就不跳，人总是要死的，什么时候不跳舞，她非常清楚，不需要别人告诉她，也不希望大家有太多的挽留。

其实所谓“告别”只是相对而言，我们所在意的那方让杨丽萍成功的舞台，对于她本人而言其实太小太小，小到就像困住孔雀的鸟笼，而舞蹈对于杨丽萍而言，却是可以随时随地的，只要她喜欢，一棵树旁，一片云下，都将是她最美的舞台。真正的舞者，她的心永远在跳舞。