凤凰《全民相对论》第36期：被绑架的“信仰”

2012年05月11日 14:30
来源：凤凰网专稿

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徐文明：我觉得寺院被商业化的，一个重要的现象是什么？就是寺院被景区包围，和尚被政府绑架。

闾丘露薇：这句话很到位。

寺庙的商业化是地方政府追求经济利益的行为 与寺庙无关

徐文明：这个现象很严重，就是说这个地方本来没有景区，周围要建个景区，把寺院给圈起来，它建立景区的唯一的目的就是收钱，服务的功能很低，收钱的目的很明确，像这种现象，我觉得不能归结为寺院本身，也不能归结为佛教界本身，应该是地方政府对GDP对经济效益的追求实在是太厉害，把什么都利用了，把寺院也给用上了，这是不合理的。

闾丘露薇：如果寺庙只是管我自己养活自己，但是没有去为地方，就是说从地方政府的角度来说，我没有回报地方的话，地方财政没有这种回报的话，那是不是就很难在目前这样生存下去。

商业化不是寺庙解决生存的唯一办法

理净法师：不是说我不收门票，这个寺院就存在不下去，不存在的。决定它寺庙有自己的养活的办法，刚才说到政府，当然政府就没有办法收养，五台山如果不建成景区，五台山去的这些游客，肯定就会少了，但是信徒他不会少的，信徒就是拜佛的，朝文殊菩萨一样，文殊菩萨卖不卖门票，他都在那个地方。游客有不一样的，没有宣传效果，我去干什么，地方的经济如果你取消门票，地方不收了，这个政府的钱就没有了，这是地方的，跟寺庙没有关系。但是我们寺庙要为他们服务，这是一种合作的关系，那就没有办法。

闾丘露薇：在国外很多寺庙还有教堂等等，他们会办学，它们会救济穷人，它们会透过有自己的一系列组织，在这个社会上把很多的它得到的，这些营利出来的这一部分的，它会回馈出来的。在目前来说中国这些寺庙，即便把它作为一个非盈利组织，跟地方政府的关系切开之后，那我们的寺庙，现在有能力去做到这些吗？

徐文明：我觉得宗教最重要的功能，它是给大家提供精神慈善，给我们带来精神安慰，让我们获得解脱，这是根本的目的。

闾丘露薇：回馈社会吗？

寺庙若有经济基础 可以从物质和精神两个层面去救助穷困的人

徐文明：它也多种方式，比如说帮助我们解决心灵问题，这是最重要的功能。另外一个物质方面，如果寺庙有足够的财力的话，它完全应该把这个财力，用于帮助社会最贫困的人，最需要救助的人，它两方面救助社会，一个精神一个是物质都需要，不要光看物质。

闾丘露薇：那现在是不是可以看这样做的寺庙真的很少？

理净法师：比较少，因为各方面的原因，如果说寺庙回馈社会是一直的现象，你卖不卖门票，我寺庙的收入，有遇到需要帮助的人，它都会来帮助，自古以来就会做慈善，很多的过去的出家人，个人也去做，寺庙也去做。当然现在变成了寺庙的慈善基金会了，有很多专门做慈善基金会，慈善基金会的钱，不是卖门票来的，也不是香火来的，专门有一个捐助的项目，我这个寺庙立了慈善基金会，你捐的钱是进慈善基金会的，卖门票的钱不进慈善基金会的，它进入寺院的收入的。所以卖不卖门牌，跟寺院做慈善回报社会，是没有关系的。

闾丘露薇：好的，时间的关系，现在请工作人员把我们的题板，拿到我们的现场来，我们每位嘉宾每人写一句话，就我们今天的话题。

徐文明：佛法是心灵的净化剂。

游彪：宗教团体需要对社会做出贡献，合理合法地去做就可以了。

徐文明：假和尚之害超过假警察，一个民族不能容忍假恶丑。

王琬：守住底线，呵护信仰。

五岳散人：怀菩提心即为正道。

闾丘露薇：谢谢各位嘉宾，也谢谢在场的各位观众，刚才谈到宗教的问题，说到底最主要的是政府要带头守法，政府不应该把宗教当成一种生财的工具，这非常重要。才能根本上解决问题，让宗教成为大家生活当中，有渠道可以了解的，这样一种常识。谢谢各位，我们的观众也可以留下你们的建议，或者借以这个机会，跟我们的嘉宾进行交流，谢谢大家。