全民相对论：碾过小悦悦的佛山式“冷漠”

2011年10月24日 16:45
来源：凤凰网专稿

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内容提示：2011年10月13日下午5点30分左右，一出惨剧发生在广东省佛山市的街头，现场的监控画面传到网上更刺痛了无数人。年仅2岁的女童小悦悦，在路上被一辆面包车撞倒并两次碾压，几分钟后又被一辆小型货车碾过，在这一幕发生的7分钟内，孩子身边经过的18个路人，对受伤的小悦悦都不闻不问，最后一位拾荒的阿婆停下来，对小悦悦施以援手。此后尽管医生对小悦悦进行了七天七夜的全力抢救，但10月21日凌晨，小悦悦终因伤情过重离开了人世，是什么让惨剧发生？是什么让18位路人都选择了漠然而去？是什么让阿婆遭遇追求名利的质疑？本期《全民相对论》全民热议碾过小悦悦的“佛山式冷漠”。

袁岳：大家好，我是主持人袁岳，这里是凤凰视频原创的节目《全民相对论》，大家所关注的就是我们要讨论的，那么今天我们要关注的话题是佛山的小悦悦。

解说：2011年10月13日下午5点30分左右，一出惨剧发生在广东省佛山市的街头，现场的监控画面传到网上更刺痛了无数人。年仅2岁的女童小悦悦，在路上被一辆面包车撞倒并两次碾压，几分钟后又被一辆小型货车碾过，在这一幕发生的7分钟内，孩子身边经过的18个路人，对受伤的小悦悦都不闻不问，最后一位拾荒的阿婆停下来，对小悦悦施以援手。

此后尽管医生对小悦悦进行了七天七夜的全力抢救，但10月21日凌晨，小悦悦终因伤情过重离开了人世，是什么让惨剧发生，是什么让18位路人都选择了漠然而去，是什么让19的阿婆遭遇追求名利的质疑？本期《全民相对论》全民热议碾过小悦悦的“佛山式冷漠”。

袁岳：我们想象一下假如我们是小悦悦，我们处在这个情景下，我们是一种怎样的感受，当然在这里我们也提出这个问题，假定你是那个路人之一，你会出手相救吗？

今天我们参加的这场讨论，我们邀请来四位嘉宾，首先我们介绍在我们现场有中国社科院社会学所的研究员石秀印先生，中国人民大学的教授张鸣，张鸣先生，中国政法大学的吴法天副教授，著名的网络上的博客中的红人染香小姐。

佛山市呢最近正在创建文明城市，而且它还入围了，当然了大家知道现在要争建文明城市的城市很多，我自己也见过很多，用不文明方法创建文明城市的方式，但是这种不文明的部分往往都是政府在那里做的。但是这件在佛山的事情呢，是普通民众的反应，很多人对这件事情有各种各样的说法和反思，我把这个话题放到现场我们的诸位中间，大家觉得小悦悦事件说明了什么？

吴法天：小悦悦这个事情呢，每个人看到这个事情的人都感到很心痛，确实一个小生命离开了我们，我觉得这个事情放到一个社会层面来讲，我觉得也不能过分地把这个事情，认为好像是把它上升到道德批判这个层面，说这个社会道德沦丧啊，我觉得这个跟社会的责任分散有关。

我记得一九六四年的时候，看一个关于美国的资料，同样也是一个女孩子在晚上遇到抢劫，有38个路人听到她的呼叫，但是没有人出手，所以社会学把这种现象叫做责任分散，就是你人越多的时候，你所有人就觉得自己都没有责任，所以就变成了叫做旁观者冷漠。

张鸣：我当过兽医的，一般的高级动物碰到它的弱小，它自己的同类比如马和牛，有它的幼仔有危有难的时候它们会相救的，我们人类这应该是本能啊，我们人类连这一点都做不到了，我们觉得还无所谓，我们还不需要震惊，而这种现象不是说在佛山可以发生，在北京一样可以发生，就是你我他谁都可以碰见，这么高的频率，我们一句说这个美国也有就算了。

吴法天：我觉得在微博上面有一个现象，叫做好事不出门坏事传千里，其实在小悦悦这个事件之后的过两天，应该是昨天。

袁岳：又发生了一起。

吴法天：同样也是在佛山，同样也是被撞，结果呢路人都纷纷相救，但问题是这个消息在微博上传播得很有限，有多少人知道。

袁岳：我知道。

张鸣：我也知道。

吴法天：对，其实在微博当中传播往往是负面信息。

袁岳：我甚至还在想，这件事情人们出现的反应跟前面那件事情，因为大家都在谴责，提醒了人们应该这样做，我认为都是有这样的关系的。

吴法天：那不见得。

袁岳：像你这样无所谓的话，包括我们也不谈这件事情，前面那18个人过去了，后面有第19个人也过去了。

吴法天：我想问一句张老师或者袁老师，遇到这种情况的话，你作为路人你会不会救。

张鸣：我当然会救。

吴法天：那不就结了吗。

张鸣：为什么叫结了呢，我们个体不能代表群体，你不能说我们找出一个人他可以做得很好，我们就可以代表说这个社会还不错。

袁岳：我想问问大家在座的各位，如果你是这19个路人之一，你是选择跟那个阿婆，那个行为去出手相救呢，还是你觉得不会，因为这个事情我怕惹事，觉得会相救的举手。谢谢，4位，这边呢，好，谢谢，差不多各占一半，你得到什么结论？

吴法天：我觉得这个事情是一个很偶然的一个现象，在座的各位说句不好听的站着说话不腰疼，你在假设情况下面，你就说我肯定会救。但是到那个情况之下，你有可能就是十八分之一，你可能就不救，因为这18个人不是挑选出来的，这是随机的。

张鸣：这个社会总有一些好人，是这样的，但是我们看到的是危险，看到的是冷漠的危险。

石秀印：这个救不救呢，这大概是一个社会选择，一个行为选择，行为选择呢，那么可能就决定于他内部的价值，他的思想体系是什么，中国的价值体系从孔夫子来说，那就是我爱人，但是我爱的是我的亲人，在这种情况下虚拟呀，一看这小孩不是我的亲人，那我可能不救。