林语堂：穿西装打个领带像狗链子一样

核心提示：民国影像中，文人大多穿长衫，文人也爱穿长衫，穿上长衫，就要被称作先生，长衫对文人而言是一种身份，是尊严、也是一面旗帜。

凤凰卫视1月19日《文化大观园》，以下为文字实录：

王鲁湘：今天播出的是我们民国系列节目的第三集，题目叫《民国范儿》。“范儿”是北京方言，有“劲头”“派头”的意思，与“气质”“情调”意思相近，但准确解释起来还真有点儿费劲，只能说是可意会而不可言传。每个时代都有自己独特的生活方式和精神气质，民国特别，因为它正是这么一段与新中国交接的历史时空，民国的风景里历史跌荡、人物张扬，有景观、有文争武斗、有生活方式，而归根结底呢还是生活方式。思想激变，生活方式亦随之激变，民国人的精神、气节、面貌、习性、礼仪，因此带有了“民国范儿”，即便是在已经发黄的老相片中，仍然一望可知，今天，讨论民国范儿就是讨论曾经存在过的一种趣味，一种风尚和一种美学，让我们打开记忆之门，重温民国范儿。

解说：如果说《花样年华》中苏丽珍的24套旗袍，仅是婉约含蓄地表达着暧昧，那么在《色戒》中王佳芝的27套旗袍，已将民国女人的性感肆意放射为无处不在的侵略与挑逗。上世纪三十年代以后，旗袍正式成为国际公认的Chinese Dress，中国自此开始有了真正意义上的时装。

无论在上海的里弄、北平的胡同，还是名流沙龙、国际酒会，从月份牌上的周旋、阮玲玉，到斡旋美国的宋美龄，唯独旗袍永远不会显得不合时宜。

王鲁湘：好像有一次您和郁风老师去见他（张大千），他然后就画了一个穿着旗袍的仕女的背影，送给郁风老师。

黄苗子：那张画，他画完了，我们说好，他二话不说，从杂志堆里头抽一本美国杂志，他（张大千）说我是从那里描过来的，美国杂志一个封面，穿三点式、三点泳装坐在石头上，他就根据它这个来描一个。

王鲁湘：加了一件中国式的旗袍。

解说：民国的黄金十年，恰也是旗袍发展的黄金期，张爱玲、阮玲玉等时尚先锋们改良版的旗袍，更是与当年泰戈尔访华时，作为陪同的林徽因穿的那件直身宽袖的旗袍大相径庭。据说，初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格，不仅不要突出身段，反而决议剔除一切女性特征，但此后旗袍的发展却很快背离这一初衷，款式越裁越贴身，面料越用越轻薄，袖子越剪越短，裙衩则越开越高，旗袍款式的飙进与善变，表征着那个时代的某种妥协姿态，这种妥协就在守旧与鼎新之间，东方与西洋之间。

长衫其实也是旗袍的变种，清初、满人入关，把自己的骑射服带入中原，当年为了骑马方便，前后左右各开四个叉，领子与袖口也极其复杂，几经改良终于成了后来的清爽模样。

王鲁湘：他很多的照片里头穿这个中式长衫，但是很多照片也穿这个西装，穿西装也很好看，穿中式长衫也很幽雅。

林语堂：穿西装打领带像狗链子一样难过

蔡佳芳：对。不过林语堂先生自己说，他觉得长袍比较舒服，他喜欢穿长袍配皮鞋，因为他捡取他喜欢的东西配在一起，他说其实他不爱西装，因为他觉得西装打个领带像狗链子一样难过。

王鲁湘：难过，有点拘禁。

蔡佳芳：对对对。

解说：民国影像中，文人大多穿长衫，文人也爱穿长衫，穿上长衫，就要被称作先生，长衫对文人而言是一种身份，是尊严、也是一面旗帜。

胡守为：我当时当学生，他还称我胡先生，他在那边是在一楼工作的，他起居室是在二楼，他就从工作室里面出来就上二楼，换一个长袍下来，上课，夏天都是这样。

王鲁湘：夏天都穿长袍。

胡守为：所以我非常感动的对这个。

王鲁湘：很正式的。

胡守为：很正式。

王鲁湘：对。因为长袍就当年读书人，等于是他的礼服。

胡守为：对对对，他一点不马虎。

《文化大观园》节目在凤凰卫视中文台播出【节目专区】

主持人：王鲁湘【主持人专区】

首播：周六18：45

重播：周日14：02

声明：凡注明“凤凰网”来源之作品（文字、音频、视频），未经凤凰网授权，任何媒体和个人不得转载、链接、转贴或以其它方式使用；已经本网书面授权的，在使用时必须注明“来源：凤凰网”。违反上述声明的，本网将追究其相关法律责任。