星云大师对话刘长乐 畅谈成功与修养

刘长乐：作为年轻人自立是非常重要

彭诗婷：那这部分请教的是就是总裁，您其实也是很多青年朋友的一个楷模，您也是曾经年轻过，那对于年轻的朋友的话，您会有什么样的建议给他们呢？

刘长乐：刚才大师讲的已经非常的准确了，而且非常的有意义。我觉得作为年轻人自立是非常重要，我刚才讲三个立，就比如说立志、立德和立身，但是所有的立中间呢我想首先要自立，有一个非常有意思的比喻，就是说如果你有很多人一天到晚换来换去的，换工作，又换来换去的换朋友，包括在爱情上也经常换来换去的，这样的一种状态实际上呢也有一个比喻就是说如果你根本就不会游泳，你换多少个游泳池也没用，如果你根本就是一个不喜欢工作或者不会工作的人，那你换多少个工作也没有用，如果你是一个根本不懂得爱情的人，那你换多少个女朋友或者男朋友也没有用，所以这个自立是很重要的。也有这样的一个故事，有一位大师跟这个小和尚在沟通的时候，小和尚说他一天到晚很害怕，大师说你怕什么呢？他说我也不知道怕什么，大师就问他说你是不是怕绝望啊？他说不怕绝望，是不是你怕孤独？不怕孤独，那你到底怕什么呢？然后大师说我知道你怕什么了，你怕你自己，你的孤独或者绝望实际上是你的生活中间的你自己的心态的一种镜子的反射，所以呢你最重要的问题就是要找回你自己，你自己要自立，这是很重要的一个比喻。我们又谈到刚刚大师讲的发心的问题，年轻人我贵德觉得现在如果说我们从佛法角度来讲，要特别强调的就是要发无量心，“慈悲喜舍”，这四大无量心，这四大无量心的发心呢对于这个年轻人找回自己的福报，有个非常大的好处，因为只有发了无量心才能有无量的福报，才能有无量的成功。

星云大师：佛教里的“慈悲喜舍”的真正含义

彭诗婷：所以像总裁说得很好，就是我们年轻人就是要发无量心“慈悲喜舍”，但是可能观众朋友不是跟清楚“慈悲喜舍”的定义是什么，可以请大师帮我们补充吗？

星云大师：“慈”是一人的快乐，把快乐奉献给人，“悲”去除人的痛苦，你痛苦了我去除，“喜”是欢喜，我自己要欢喜，我给人也要欢喜，我跟人相处，做人处事都是欢喜，我们为了欢喜到人间来，我们要把欢喜布撒到全世界，这个欢喜我想比金钱比名位，比爱情都重要，你有了金钱，有了爱情你不欢喜，这日子不好过，所以我觉得这个欢喜我就是没有钱没有地位，不过我日子过得很快乐，这个是人生应该是最重要的“慈悲喜舍”，“舍”就是要给人嘛，给人你说两句好话给人，给一点点欢喜点个头，给人客气一点，给人一点服务，给点一点帮助，我们愿意跟人分享这个社会大众，都是把欢喜分享给大家。能舍，舍就是能得，你不给人就是田里面你不播种，你怎么能有收成呢，所以社会的青年人总是我们在这个世界上做人，像刘总裁刚刚说的“慈悲喜舍”，四无量心，这个无量心它就是讲增长你人生的未来，也是无量的前途，无量的功德，无量的成就。

刘长乐：不管是在家的还是出家的人 都应该有自己的榜样和楷模

彭诗婷：那请教的是总裁，您觉得当代的人哪些是成功的人士？

刘长乐：我们非常荣幸诗婷问了一个很好的问题，我们面前就坐了一位非常成功的人，就是我们的星云大师，因为我觉得作为我们不管是在家的还是出家的人，都应该有自己的榜样和楷模，历史的当然是很重要，但是在我们眼前的在我们身边的这个我觉得大师就是我们的楷模，他的成功应该说人家之所以称他为大师，我觉得他首先就是他有大智慧，他的大智慧表现在非常多的方面，比如我们现在看到的这个佛陀纪念馆，这佛陀纪念馆本身有非常多他的心血，他的智慧，我昨天大师给我介绍了丰子恺的这个“护生图”。丰子恺这个是1975年去世的一个大陆，在大陆的一个文学家，也是一个美术大师，他是诞生于1898年。

在1927年的时候他跟弘一法师一块合作完成了一部非常珍贵的“护生图画”或“护生图集”，在台湾的高雄的佛光山，佛陀纪念馆用丰子恺的这样一幅“护生图集”把它镶在大墙上，本来我听一个法师告诉我，是黑白的，因为这原画是黑白的，但是现在他用了彩色，他为什么用彩色呢？这里面一方面反映出他的智慧，就是说他能够把这个画请到佛光山来，然后又能够把它镶在墙壁上，用大幅的来宣示出来，让民众受益，同时他又与时俱进，他知道怎么样的一种传播方式能够让大家能够打更深的烙印，这都是一种智慧的表现，而且他并没有在乎这是大陆的一个画家，或者是怎么样的一个概念。

他其实我问过大师昨天，大师在童年的时候就已经注意到这幅画，就已经注意到了这幅画对他的影响，所以他非常眷恋这种传统的文化，非常眷恋这种中国的文化，我觉得这个应该说是一个非常了不起的智慧。再一个大师的一个大包容的心，大包容的心，这个大包容你看我们看到这个佛陀纪念馆很多的作品都是这样表现的，大师已经视力不是很好了，我昨天看了一个片子，这个片子讲了大师的一笔字，我们也看了大师在很多地方展出他的一笔字，我本人也有幸收藏了大师的一笔字，大笔也为我写过一笔字。

这个一笔字，大师他自己讲的，他并不是最大的最有力的书法家，但是为什么他的眼睛不好情况下还能够写？他的勤奋是主要的，我们所体验出来的更可贵是他的这样的一种境界，因为一般人讲说从佛家角度来讲眼分成五眼，就是肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，我觉得大师已经进入佛眼的境界，所以一笔字是佛眼，在为我们描绘他的心中的那些话，所以我们觉得他是我们心目中间最成功的一位，我们当代的大师。