玉树考生异地复课 千里迁徙享领导人待遇

2012年06月09日 11:36
来源：凤凰卫视

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

记者：男生。

老师：男生，还有染发的，戴耳钉的都有。我们按照中学生行为习惯，中学生守则严格要求。我当时去是都江堰的特色学校，中心学校，它是国家的一个教育基地，是全国的书法实验学校，我当时看到所有的学生都穿校服，所有的学生都是男生的头发都是学生的这个发式，我当时问他们是严格要求的。回来以后我就开始推行。

解说：事实上，震后师生们也得到去国外参观的机会，发达国家学生们五颜六色的头发也曾让他们困惑，最终老师们选择了整齐划一的管理制度。建立制度是老师们体验了先进学校教育方式后回来推行的重要措施，一年下来，这近150页的册子汇集了七大方面上百条制度。学校各方面都有了规范。

改变的不仅是发型和着装，炎热的夏天，对于玉树的孩子们而言，洗澡起初也是要强迫进行的。在高原生活的一些孩子，从出生到来到四川，从没有遭遇过高温，也从没有洗过澡。

老师：所以到这里以后他们不会洗澡，我们就是强行要求他们洗澡。

记者：这怎么强行要求呢？

老师：两天洗一次，我们现在这个澡堂是一三五七是男生洗澡，二四六七是女生洗澡，班主任每次都到宿舍里检查，每两天必须要洗一次澡，现在学生都习惯了，现在不要求他们自己也主动就去洗了。

解说：这两年，民族中学的老师一再告诉他们，自己的学习环境是因为同样遭遇了地震痛苦的聚源中学学生让出了校园，两所中学的学生也曾在共同举办的运动会上有所交流。

学生：因为害羞嘛，并不是很亲密的接触。而且一边汉民一边是藏民，然后看对方就有点害羞，然后没有太多的交谈。

记者：你知道他们现在生活的学校是什么样子吗？

学生：听老师说他们生活的很苦吧，然后在一个大大的教室里面，几个人一起睡着，然后不像我们这边，然后教学设施那些也不是很好，觉得真的很谢谢他们的。玉树地震了嘛，他们给我们很多的帮助，然后真的，不能说很多，就只能说一句话，谢谢。

解说：适应，改变。经历了一番短暂的痛苦挣扎，对于异地复课的民族中学师生而言，被改变的几乎是命运。2012年秋季，他们将回到玉树崭新的学校，等待他们的是同样的全新现代化教学设施，但他们不再有异地政府给予的客人般的照顾，和各种便利的交流培训条件，他们需要重新适应自己的故乡。

玉树学生课间操跳郭庄舞 熄灯之默念佛经

索主任：我们昨天告别的时候，跟四川的支教老师，就抱头痛哭。老师也哭，学生也哭。那么离开聚源镇的时候，又在那里哭，坐到火车上又哭。我说你们是不是打算哭着回去了？感情都变得比较细腻了。

解说：为了让搬迁来的玉树民族中学更好地运行，四川教育部门派出了31位支教老师配合教学工作。安排老师们到四川各个名校交流、培训。全新的教育理念、教学方式冲击着玉树师生的观念。

校长：尽管在玉树干了二十年，十几年二十年没有参加过一次培训，那么到这个地方以后，老师们才敢说参加了多少培训。我们的这些老师如何适应这一个现代化的这一个教学手段，那怎么办？我就开始就是说这个四川的31位老师牵头，他们来培养我们的老师。办这个晚上专门的培训班，电脑的培训班，使用多媒体的一个培训班。

老师：让所有的这个中层都到都江堰各个特色学校去挂职，让所有的骨干教师到各个地方参观、学习、观摩，我们到都江堰几乎所有的特色学校都去过了，都看到一些学校一些管理方式方法

解说：现代化的教学设施对于孩子们来说，更具吸引力。而支教老师带给孩子们的，不仅是先进的教学手段，还有更轻松的教学方式和更广阔的视野。

扎西闹布：比较有意思就是那个多媒体的设备的教学，就是特别有意思，然后就是还有，我们班的就地理老师也是一个支教老师，我觉得他讲的课就特别有意思，每次我期待着，以前我一般都期待上体育课，现在我一般都期待上地理课，老师讲特别方法和那些，就是教学方式特别的就是吸引我们。

解说：玉树孩子们的课间操是他们的锅庄舞，汉族的老师们也常常跟着舞动起来。整齐的动作、规范的行为，已经在这个新的学校里完全建立起来。对于传统的藏族文化，包括佛教，孩子们的态度却大不一样。在扎西闹布的宿舍里，大门上方挂着一幅从家乡带来的唐卡。学生中，有的人还会像他们的父辈那样笃信佛教，熄灯之后，宿舍里会有人默念经文。这也是帮助藏族孩子们度过心灵孤独的最好方式。

学生：就是信仰，就说就比如说我虽然就失去了很多，这个世界我觉得这个世界就是对我命运有点不公平，但是我还是觉得，只要我自己能够活下去，只要自己能够做一些对社会有帮助的福根，就和释迦摩尼佛说的一样，就是能够帮助他人，为社会作出贡献，那我就是一种修行，觉得来世我自己肯定有一个非常好的命运。