丁学良：西方人多是游牧民族后代 痛恨吃狗肉

丁学良：所以我讲我在吃狗肉这个观点，这个问题上是一国两制。我认为到了21世纪初期咱们汉人，也都要在吃狗肉上要有一点文明进步。第一呢不能偷人家的狗吃，因为我们一些农村人，以前农村都这样的。他自己家养的狗他舍不得吃，他偷人家的狗吃，这个不对的。

窦文涛：这个不对。我在武汉大学读书的时候。

林玮婕：也偷过隔壁那家的狗。

窦文涛：偷过，大学附近人家家里养的。

丁学良：第二条，不能吃宠物狗。因为宠物狗等于是家庭的一个成员。

窦文涛：而且据说宠物狗也不好吃。

丁学良：那不管。好吃，你也不应该吃的，宠物狗不应该吃的。第一个就不应该偷人家的狗吃。第二个不能够吃宠物狗。第三个不能打野狗吃，因为这不健康，有传染病。

林玮婕：可是我们没有一个法规，就是说。

丁学良：我希望有个规矩。

林玮婕：我有时候看到新闻他们说OK他吃肉，或者说他吃狗肉，但他的狗肉是什么肉狗或者是什么，可是为什么是根本没有什么相关的检疫，所以讲的都是骗人的。而且我是完全不能接受吃狗肉，因为我们家养了，台湾人家养了很多的狗。

窦文涛：台湾人也是爱狗爱的跟神经病似的。但是你觉得你对大陆这个问题你怎么看？要就你，你就觉得狗肉节不应该办是吧？

林玮婕：对。

丁学良：我认为不应该办。

林玮婕：不应该办，因为我觉得这不是一个鼓励的事情。

丁学良：是是，我同意这个。

林玮婕：而且因为其实有太多，我觉得比如说以前可能比说蛋白质摄取或者说吃肉比较少，你可能会。就像你刚刚提到的，比如说种田的人他不吃牛肉，因为那个。那么对于我们来说，我们养狗，狗是我的朋友，我把它吃掉。

丁学良：受不了，应该是。

林玮婕：对，那个是没有办法的。

丁学良：狗肉是可以吃的，这我的观点，这是华人中间的。但是前面要三个标准，还有第四个标准我觉得非常重要。就是我们应该有严格的规定，有那个饲养狗的，就肉狗饲养。这样对健康也好，而且在饲养的圈场里面对宰狗比较用人道的办法，而不用野蛮的办法。

窦文涛：你看这个玉林，这个广西玉林这个当地政府，我觉得说的挺客观。他就说这个狗肉节不是政府办的，也不是当地任何组织办的。那它就是个由来已久的一种民俗。而且其实玉林不是个很热门的地方，它是比较偏远的地方。那吃的主要是当地人，其实或者附近不远处的人。

但是是什么炒作起来的呢，有人就讲，你知道前些年政府取消了一个浙江金华的狗肉节。但是那个狗肉节是600多年历史，可是就是因为网上骂，骂了之后政府怕影响不好，就取消了。取消了之后变得这个广西玉林本来不起眼的这么一个地方。

林玮婕：突然崛起了。

窦文涛：它成了一个狗肉节的一个话题。所以集中就针对它。我觉得，当然我不能瞎猜，但是我觉得当地政府在这个基本态度上实际他还是有这么一个意思。就是说，你看他说的这个话，我们没有办，但是我们会加强检验检疫，调查狗肉的来源。比如说就像你说的，宠物狗不应该吃，偷的狗当然也不应该吃。而且对狗肉那意思就像对牛肉，对猪肉，对鸡鸭鱼肉一样，我们要加强检验检疫，来源应该是合法的，程序应该是经过检查的。他其实有这么一种态度。

林玮婕：但是现在等于是说他现在整个是违法的，如果我们从这样子的角度来看的话，他们就算说他的狗是饲养的，或者什么的，可以拿来吃。

窦文涛：不是，我跟你讲，当前的这个中国，媒体的社会他会造成一个什么，我却发现。一种观点就有一种事实，每一种观点都有他相应的证据。比如说像你说的这个狗的来源，偷来的都是什么的。我看南方周末有一大堆解答疑难，说玉林狗肉节大部分的狗，不是说中国没有肉狗的养殖，中国有肉狗的养殖业。你看很多人，那反对的人就说，中国根本就不像养猪养牛一样有这种成系统的养殖肉狗的这种产业，所以吃的狗肯定都是偷的或者打野狗的。

丁学良：贵州的狗是养的，这个我知道的。

窦文涛：对吧。

丁学良：当时这个东西我们还得应该从一个国民的进步的角度来看，我举个很简单的例子。我举两个例子能说明问题，第一个就是30年50年以前，我们至少在华人圈子里面，你抽烟的时候并不觉得这是一个很不好的事。一方面有女士也好，有小孩也好，你不管的，抽我的烟，又说要敬你。但现在你这么做人家认为你没什么教养，旁边有妇女，有孕妇，有小孩你这么样子是不对的，你抽烟要征得人家的同意。这社会是在进步的。

窦文涛：那您吃狗肉的习惯等于抽烟吗？

丁学良：这吃狗肉的也要进步，跟它差不多的。你不能办抽烟节。

窦文涛：您是说不太光彩，但也可以吃。

丁学良：但是不要变成一个主流文化的一份，尤其是不要去推广。因为你办狗肉推广，就有点像云南的那个玉溪一样，云南如果没有烟草，但你不能玉溪办一个抽烟节。因为抽烟还是有很多的副作用。是不是。

像澳大利亚我在澳大利亚呆了三年，我们知道澳大利亚的袋鼠你是不可以有意的去打袋鼠来吃。澳大利亚因为那个袋鼠太多了，澳大利亚开车的时候经常撞死袋鼠。

窦文涛：路的边上吗。

丁学良：你撞死的野生动物你是可以把它拿回去吃的，但你不能为了去吃它而去打它。所以说你不能，就是澳大利亚你要办一个什么吃袋鼠肉节，你看这就太过分了。还有那很漂亮的那什么，考拉吗，无尾熊。多好，多可爱的东西，你不能说办这种节，办节是一种推广，不应该那样做。

窦文涛：牛和猪不太可爱。

丁学良：牛和猪，你对牛还是也应该有所尊重的。

窦文涛：这就有人说，说是老黄牛为你们家耕一辈子田，到死剥它的皮，煮它的骨头。那么它就比狗就不如吗？

丁学良：我跟你讲，1949年以后，中华人民共和国制定的最早的法律中间有一条。

窦文涛：保护耕牛？

丁学良：保护耕牛。

丁学良：部分台湾人忧被抓 常赴大陆吃狗肉

林玮婕：我叫什么名字，快叫我，快叫我。

窦文涛：我要给你道道歉。

林玮婕：没有。

窦文涛：谢罪，真诚谢罪。这是对女人最大的伤害。但是有时候你也想一想，你对狗是这个态度，你对牛和猪是不是也是一种伤害呢。

林玮婕：刚刚那个老师提到说比方说是保护耕牛，我觉得是说你赋予它的地位是什么。比如说就像我们每个人的公司，比如说有管理员，打扫的，记者什么的。我们每个人都有，如果你肩负于狗的。比方你肩负于肉牛，它就是食物的话，那你觉得你吃它你是在吃食物。可是如果今天这只牛它是耕作，它是一个人或者说它是一个劳动者的话，你再去吃它，就违背了你所赋予它的名条或者标志。

窦文涛：你们就是，我觉得台湾人是爱屋及乌，或者说很多西方或者今天网上的很多明星，他是爱屋及乌了。他爱屋及乌就是他的宠物狗，但是他延伸到狗的这个种类，所有狗，肉狗或者什么狗你们也不应该吃。因为它们是人类很特殊的一种朋友。

林玮婕：因为台湾是用动物保护法去看狗。所以我们不是把它当食物来处理，我们是把它当作动物来处理。就法律层面上的看法不同的。