窦文涛：西方不是一开始就好 也是从缺德过来的

马未都：这是桥形钗。

窦文涛：一种钗，我还看到陆游那个词里写的那种钗头凤那种，你再看下边，这个是那个北宋年间就是南京出土的长干寺出土的佛骨舍利，那个金棺材，你再看下面，这个里边装的就是当时佛骨舍利，地宫里出土的，这是纯金，所以既然买金往下看，你看。

马未都：钗头凤。

窦文涛：钗头凤，这好像是明代的工艺了，你再看下边，金，既然大家现在买金，我们就给大家充分看看金，再看金，再看，这个我要跟你讲乾隆皇帝这个多少枚，16枚还是13枚一组的编钟，你再看下边，这是马先生挑的故宫里的。

马未都：金佛，纯金的。

窦文涛：这是多少两来者？

马未都：这个是19公斤，论两算就太大了，19公斤，38斤。

窦文涛：你知道我刚才给你看的那个编钟那个纯金的编钟我说乾隆，你看中国曾经多么有金，多么有钱，乾隆是学康熙，康熙为了表示我现在国势强盛，康熙就铸过这么一组金的编钟。

马未都：它是铜鎏金的，这是纯金的。

窦文涛：但是呢康熙用的是多少？一万多两的黄金，然后到了乾隆60大寿的时候他也铸这么一组，也是用的11000多两黄金，一万多两黄金，就彰显我现在多么富有。

查建英：你说的是量，可是我倒注意你刚才挑的至少这些，他这个金其实都不是我们现在完全金，为什么变成一种暴发户的一种象征，就是金光闪闪，比如如果是一个戒指，美国那种黑手党比如说他戴那种，你刚才那个都是很软的，给人一种柔软的感觉，很细的，并不是特厚的，可能因为时间的关系还稍微有一点暗，不是那么亮堂堂，黄澄澄的。

查建英：不是，我就说其实以前那足金的戒指，人家说，这马先生在这，你要咬一下，一定要有一点软他才真的是足金，要不然掺了别的东西肯定就更硬的，我说的是那种质感，就说真的特别纯的东西，特别好的东西，他往往并不是那种给人很坚硬，就是没有任何质感的那种光，所以人就是说就像太阳到了一定的时候，到了最美的时候他其实是到下午，他是我有一个朋友也一个，他说这些都是有光没有芒，就是说它没有芒的时候那个光是真金色的，金黄色的光，那是一种你很难形容，他其实是最美的时候，而我们现在的我觉得这个审美价值，我不是说刚才那些可能真的是他新的时候就是那么亮，但是现在的审美价值实际上喜欢真的是那种硬梆梆，光亮亮，就是一拳打你脸上告诉你我是一纯金。

马未都：没有那么刺目，就我们至少我们现在能看到的文物商代以来就没断过，都有各种首饰，打首饰是最多的，为什么这东西浓缩财富，它又干不了别的呢？只能打成首饰，你比如我们看到商代的弊串耳环都可以看到，那四千年前的，那么这一步走下来你包括春秋战国时期的黄金，有的铸造的非常好，像这个宋代的这个都不算什么，从黄金的这个角度上讲都开始衰落了，但宋代他非常市民化，他可以把所有东西给你老百姓贴上，因为宋代中国人还是活的很滋润，全世界最牛的国家，就是所谓GDP恨不得都在这产生，外国人一来，说你们这国家脑袋上插的都是黄金呢？有钱，那当时你像宋代的时候酒肆里直接使用的器皿都是白银，今天咱还真找不着这地，找着这地得看着，不看着就丢了。

马未都：之所以叫做银行因为中国是贫金国家

窦文涛：其实看看查了一下资料，中国还不是金本位的历史上，就说中国还不是说把黄金，把黄金看的最重的还是从西方那来的，甚至是草原民族，就是中国古代讲究玉，中间出现过一阵黄金，一直到最后清朝的时候这个丧权辱国的时候你看赔款还是用白银。

马未都：他为什么呢？是因为咱们国家是个贫金的国家，所以我们的金融机构叫银行，为什么叫银行？

窦文涛：不叫金行，金行就是金铺。

马未都：就是这个银行严格意义上讲就叫银子的行业，是这么个意思，它跟英文完全不一样，我们的字根就是银子的行业，那么自打银行出现以后，原来的那银行都叫银楼了、银铺了就改名了，我们现在一说银楼、银铺指的是打首饰的地，不用解释，但是一说银行是个金融机构，所以我们一直到大清赔银的时候就是赔款的时候都是我给你黄金没有问题，但是按银子记价。

查建英：对，西方人讲的就说东方的衰落就是讲的白银帝国的消失，指的就是清朝。

马未都：对，我们关键还有一条，就是我们既贫金还贫银，中国人特别亏就是中国弄的那点银子全用勤劳智慧，你看中国人到现在勤劳智慧，你看多大的老板天天还去挣钱，不像外国人还欠着一屁股债，还在晒太阳，所以他挣来了好多银子，我们为什么吃亏？就是吃在近代就是让人拿鸦片换走了，那时候要有纸币我们就怕这事了，我们把银子扣这，都给他纸，那就没事了。