窦文涛：在中国当领导 须懂得人情世故

 窦文涛：想在中国当领导必须得了解人情世故

窦文涛：这是唐太宗之才。所以你看我觉得在中国当领导我认为比外国需要更高的智慧，因为好像中国是个，当领导得人情链，而且他有一个人情世故，你得门清，比如说，王老师最近，我想跟他聊一个什么问题？你看中国现在是，咱们反腐，公款吃喝，打下去了，你知道最近餐饮业凋零，尤其很多高级餐馆，体现出来了，不准公款吃喝来真格的。

一下子，他们说打击餐饮业了，但是我就由此想到，很多时候中国的领导是不是有一个饭桌上的艺术。

王蒙：对。因为我境外各地访问也多，相对来说，中国的待客，招待，在咱们的一些党政机关里还有一个专门名称叫接待，有的领导还提出来接待就是生产力，就是你接待好了，到时候该给你批钱就批钱，该批项目批项目，所以咱们就重视接待，咱们的接待比外国的接待复杂多了，有时候我又很感动，人家接待完了你，你说你不必要这么接待，你说你这是人话吗？

可是你有时候又觉得，他确实是，在接待上下的功夫比较大，付出的成本也比较高，有的时候，比如说接送，现在好多了，有时候接送是怎么接呢？比如我从这个城市到那个城市，他在这两个城市界线，高速公路界线上，一直到那去接，送的时候要送到这个界线上，假设说，您是X地，然后您X与那边上边写的外地界，他送到外地，他才回去，这个费汽油太多了。

窦文涛：一直送到境外。

王蒙：但他为什么这样，人是感情的动物，亨廷顿都说，中国这种感情文明，他认为中华文明是一种感情文明，我们特别注重的就是你对我的印象，比如我跟你在一块，我自己做的怎么样，我不管，但是你对我的印象，你是不是对我有一个好印象，尤其你要官比我大，资源比我丰富，如果我又给你一个不好的印象，我太倒霉了。

窦文涛：这个印象又是个很感性的。

查建英：咱们这种情意文化，感情文化和西方的契约文化，就形成了一个对比，从我们这个情感文化来看，你这个契约文化是很没有人情味的，是冷冰冰的，公事公办的，他不交心的，就是条件，所以我看到的有很多这种项目，中外的项目就卡在这。

窦文涛：查老师就说出来了，外国人是契约文化，我们是情意文化。