马未都：女人穿高跟鞋与缠足都为满足男人性需求

李艾：这个我得说一说，因为我长得高，我还是比较知道，就是说，特别是在演艺的这个圈子里头长得高的好处在哪里。第一点就是，你不管往那一站，你是比较突出的，因为你高啊，你比人家高一头啊，然后人家都会看你。我曾经就是因为，那时候我还小，就是刚刚模特拿了奖，但在公众里头我是没有知名度的，然后去参加娱乐圈的一个颁奖晚会，一个音乐圈的颁奖晚会。那天是大腕云集，结果我从车上下来，其实我什么都不是那会儿没有多少人知道我，我一从车上下来，一票粉丝往我这边拥，前面还在猜呢，这谁，一边跑一边猜，这谁啊这谁啊，然后旁边那个那谁嘛，就没有人能说出我的名字，就觉得我脸挺生，但是一到高个，然后穿着礼服，然后梳那个头发，应该就是个艺人。

窦文涛：明星。

李艾：然后哗，就冲过来了，把我给吓一跳，把现场保安也吓一跳，因为现场保安并没有收到说有大腕来的消息，都没有准备好，结果搞得一个混乱，我觉得这个可能确实是个子高的优势，因为你受瞩目，不管你是谁都好吧，反正你就因为个子高，你受瞩目了。还有个优势，就是我曾经参加过一个大牌子的一个Fashion Show，但我不是走秀，我一个在下面看，先看秀的人，他因为我的身材，因为是模特身材，我就不去挑衣服，我说这样吧，先让各位大腕儿挑，挑完了剩下什么我穿什么。结果等到我去的时候，我惊着了，你知道剩下还有什么裙子吗？全场最漂亮的裙子，因为是大拖地的长裙，没有人能穿，只有我这个的人才能穿。就是那天可能邀请的明星当中我最高，所以那条裙子就留下给我了。

窦文涛：这是残酷的竞争，是吧，马爷，你不是研究这个现象。

马未都：女人穿高跟鞋与古代缠足无本质区别

马未都：不是，穿高跟鞋跟古代缠足没本质区别，一回事，我们今天的人看古代，中国至少从晚唐开始就有缠足，宋代就风行了，今天一直缠到，我们这代人都能看到，觉得那是一个恶习，缠了一千年，觉得这不可理解的事，可能一千年以后的人会看我们说，那时候人都穿一高跟鞋，本质上没有区别。第一它取悦于男人，不是取悦于女人，高跟鞋和缠足都是这样，她本人并不舒服，首先这东西，高跟鞋咱也没穿过，但我想那事肯定不会舒服。

窦文涛：踩高跷能舒服吗。

马未都：另外一个，它那个受力点，我看了一个残酷的X光片，就这个女的这个脚趾头，每个里头都打着钢针，她为了老成立嘛。那是我在网上偶然看到，我看了愣半天，我说这人就为了穿这个高跟鞋，那这跟缠足，毁这脚什么区别？没区别。

李艾：但是我是这么觉得，像我这么高个，其实我就已经，应该被高跟鞋给抛弃了，因为太高了，但是我真是觉得穿高跟鞋好看，还真不是为了男人，是我自己看。按理说我要为了男性的话我就不影响穿，根据男孩子已经离我很远了，但是我就觉得穿高跟鞋挺好看，我就爱穿。

马未都：我们说的是这种文化现象。

窦文涛：好看，男的也爱看，但是我告诉你，现在男的已经讨厌了，因为我们说的好看是典雅的，优雅的好看，比如说这么高，我觉得女的最高这么高，我可以欣赏，它当然好看，它让你的脚踝更美丽，腿更修长，自然是好看的，但是你这么高，我的天那，我觉得丧心病狂，我觉得就是丧心，我为什么不爱去一些场合。

马未都：这个高就跟脚越缠越小，道理都一样，脚是越缠越小，根是越做越高。

窦文涛：马先生说的太对了你知道嘛。就是说五四时候的看法认为男尊女卑，中国那个时候缠足是表示我们腐朽的男尊女的封建文化，现在看来是浅薄了，这个看法是浅薄了。事实上是，不管在哪个时代，丧心病狂的女人，她们都不惜，就是为了取悦于人，获得自己的优势，都是不惜自残的，你知道吗。而且你女人与女人之间的争斗，我就能感觉到，我特别想当联合国，有时候我想跟我们那个女主持协调一下，我说有高有矮大家不要争，要不然你们就都统一，都矮下去，那么还是差不多嘛。你不能一个矮，他想跟李艾，他不能比李艾低，于是他就这么高，然后你到李艾的心里，我也明白，这本来就是我的优势，怎么站到一块，你跟我一般高呢？我也得穿，你这样话，下本身是上半身的两倍，可能还全不是你腿长的功劳。

李艾：我跟你说，这也跟现在网上照片，PS各方面都有关系，包括整容，其实我觉得都有关系，因为大家看网上照片，很多都是PS出来的，腿也是PS，就是那种大杂志照片，其实都是这样的。就觉得女明星也好，艺人也好，反正美女就得是这种标准。

马未都：他都调整了比例。

李艾：但她实际上不可能，她不是真实的。

窦文涛：对，所以你知道嘛，我就觉得这个是个没文化的时代，审美文化，为什么应该像马先生这样的，学习学习，多看看艺术品，其实我觉得如果女明星最后能弄到这个程度，我心里会觉得，你这个文化水平，就是说你的审美，你的审美我认为有问题。

马未都：也没什么问题，就是这代人，我们现在人传高跟鞋，跟古代的缠足，他满足的心理是公众心理，不是他个人的，满足工人心理很重要的一点是满足男人心理，过去缠足主要的目的是满足男人的性需求，这是原因所在。所以今天理论上讲，凡是把脚丫子都弄成这样的，从潜在的意识上是要满足男人的性需求而已。

窦文涛：感情你们还是为了我们是吗，我们还不高兴了。

李艾：我有点难以接受这个事。

马未都：每个男人都有潜在的“恋足癖”心理

窦文涛：哎，李艾，你说你反对，你不是为男人。

李艾：反正我没有这种感觉，我觉得不一定是为男人，因为如果我要是为男人，还是那句话，我就不应该穿高跟鞋，我应该不买高跟鞋，因为男人已经怕了我了，我穿平地写站那，他们都离我远远的。

马未都：他这个很简单，缠足和高跟鞋都有一个共同的问题，就使女人的肌肉绷紧，这个绷紧理论上是有目的的，他是这样的。

窦文涛：那是起源，但是发展到后来，我觉得异化了，我真觉得女人不是为了取悦男人，是为了超过女人。

李艾：你觉得是女人之间的竞争是吗？

窦文涛：对，她要引起最大的注目，一个明星，她不能矮过别人。

马未都：那跟过去传统有什么区别？过去传统是这样，这个人脸都不需要看，把脚一伸出来，脚小，这是最好的媳妇，标准在这儿呢。

而且还有一个就是足上做文章，像是一个男人的癖好，练足癖是全世界潜在的男人心理，每个人都有。

窦文涛：还有现在，咱们她的现在的小鞋，你看菲姐，菲姐这是什么原理，李艾你明白吗？

李艾：她是光着脚，然后把那个给缠在这个。

窦文涛：就穿这个跟上去。

李艾：对，但是我觉得这是一种高科技，这种有人体原理。

窦文涛：你再看下边，这个你看，她没根。

李艾：多酷啊。

窦文涛：它这么一种设计啊，她这个写就能这样立着，脚就能这样立着。你再看下边，这个根。

李艾：这是LadyGaga的吧，LadyGaga的鞋。

窦文涛：你看，她就是能够高到这么一种程度。

李艾：她这是一种艺术表达了，这不仅仅说是个什么美，这跟美已经没关系了，后边那都是一种艺术表达了，我要的就这范儿了，已经是这状态了。

窦文涛：那我的审美还是比较古典的。

李艾：我有时候在想，我在想一个心理，比如说你要夸我说，李艾你知识渊博，和跟夸李艾你真得真是好看，肯定还是后面让我更高兴，这个可能也是大部分女人的心理。就是说你夸我其他我也高兴，但是如果你夸我长得好看，那我一定更高兴，如果说你夸我其他，最后说，但是你长得丑了一点，你其他前面夸我再多我都没有难受。

马未都：那也不能说你长得看一点，一点文化都没有，更难受。

李艾：那也不行，但是好看这个字男人有那么在意吗？

窦文涛：当然了。

李艾：也在意吗？

窦文涛：最在意好看了。

李艾：是吗，那看来还是我误会男人了。

窦文涛：先从好看，不好看连聊都不跟聊，少数男人，马爷不会这样。

李艾：我的意思说男人对自己的外貌在意吗？就有女人那么在意吗？

马未都：那肯定没有。

李艾：我夸你学识渊博，但是没有那么帅。

窦文涛：男人好一点，但是现在在意的也越来越多。