窦文涛：中国产胶囊在韩国成“伟哥”

2012年05月19日 11:33
来源：凤凰卫视

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李小牧：就是刚才我们讲性爱一样的，我们两怎么搞没关系，但是你不要影响别人。所以他不管是遇到什么事情，如果他觉得给他的职员，甚至给他的家庭带来麻烦，他都会去自杀，这是这种民族的，他们那种人性特有的东西。

窦文涛：我们不怕给别人带来麻烦，我们还把招往第三方指，就是去年的事儿，去年杭州有一个女的，喝酸奶，我就不说那个名字了，喝酸奶也是喝出一只苍蝇来，然后就去投诉。投诉乳业那边答案非常科学，他说这个我们要进行科学测试，要把那个苍蝇进行尸检，找法医来尸检，尸检断定它的死亡时间，然后我们才能知道，到底是本来就在里边的，还是说你喝的时候它后来飞过来的呢，说这个时间是很精准的，说要找法医鉴定机构，然后后来有记者还真的挺执着，找法医专家，法医专家说目前我们对人类的尸体解剖判断死亡时间，这事儿干得比较多，但是苍蝇还真是世界法医学的难题，我们没法通过解剖断定一只苍蝇的死亡时间，说这乳业还真给我们出一个难题。

李小牧：太可笑了。

梁文道：我们总不能要求那个乳业老板自杀吧，文化不一样。

李小牧：日本不单纯是怕给别人带来麻烦，而且他真是觉得自己的良心受到了谴责，其实不死他也能生存或者怎么样，我觉得日本还是一种本能的表达，所以他剖腹自杀的也好，包括在战场上死掉的也好，或者是在一些公司出了什么事情，一个电车、一个隧道里面翻了车，他老板会去跳楼自杀，因为他觉得没管理好，其实根本也不会去抓他干什么。我觉得还是一种良心上的东西，这些东西儒家，在日本真的比我们学的好，都保存在日本，包括对食品也好，对人性的一种论点，还有特别对小孩，奶粉本身就是对小孩。

梁文道：你刚刚说到自杀，原来是侠者、狂者那种气质，中国不能搞这套，中国要搞这套的话，我们会死很多人的，要负责任去自杀的死不过来。

李小牧：中国人先救父母 美国人先救老婆 日本一定先救小孩

窦文涛：所以我老讲一个生活质量，我为什么崇洋媚外，我不否认爱国主义，可是这些东西，人活着是第一位的然后才能爱国。

李小牧：没错。

窦文涛：现在全世界我认为有一个普世价值，咱们在台湾也能感觉到，大家先别跟我说大的，生活质量的问题，哪里是乐土？生活质量高的地方才是乐土，才是我们心向往之的地方，这样我认为全球各国，我们能展开一个良性竞争，大家比什么，不是比哪个国家能打得过谁，而是比哪个国家的人民日子过得好。

李小牧：幸福指数高。

窦文涛：幸福指数高，生活质量高，可生活质量就是什么？我现在武断的判断，我在中国大陆没准短寿十年，没准少活十年。

梁文道：不一定，说一定长寿十年，因为你身体里面充分了各种的抵抗能力。

窦文涛：比如说这种食品，对，咱们从严格的科学角度讲，有一分证据说一分话，发现一个猪耳朵，不能说全国的猪耳朵都是塑料的，可是对于我们这种信息不对等的普通人来说，有一件，好，是个别的，两件是个别的，二十件的时候，我不由得会担心，我这个是完全符合逻辑的，我担心的是你所有的食品工业，甚至我担心你们全是一帮骗子，你们都是糊弄我。像广美，你知道吗，新闻了多的时候，吓出强迫症来了，饿了3天，不敢吃饭。

梁文道：还这样，这是有病吗。

窦文涛：她不敢吃东西了。

李小牧：你不要说个人，一个冰棍一样，几个猪耳朵，如果说一个大型企业，出那么大的事儿，全世界人一听到这个名字就害怕，包括我的朋友，日本的朋友在中国生活的都知道，一听到这个就不敢，这个名字应该把它取掉。

窦文涛：所以我就发现，我们傍大款的心理是普遍存在的，最近那个《甄嬛传》不是挺火吗，当然被《人民日报》批评了，说《甄嬛传》挺火的，然后另一个电视剧重播的时候就改名，叫《甄嬛前传》，你说中国能这样，真是奇怪。所以现在广电总局就说，以后电视剧叫什么名字都得备案管理，不能够随便改名，你比如说《锵锵三人行》咱们可以改，现在什么节目火？说《非诚勿扰》，咱也可以改成《非诚勿扰2》。

梁文道：我觉得小牧你刚刚说的那点很有意思，你说日本人特别关心下一代。

李小牧：对。

梁文道：一般中国人，我们也觉得我们特别关心下一代。

李小牧：我举一个很简单的例子，不仅奶粉对小孩，他的防灾意识，像我一个朋友，他在家里，我们一起出去工作，然后给他家里打个电话，我以为是他老婆，其实就是他七岁的女儿，七岁的女儿，他说你不要在家里待着，你必须到图书馆去，因为她妈妈也回不了家，也在《朝日新闻》工作，回不了家。我在想为什么要到图书馆，七岁看什么书，他说不是，等一下地震来了，她一个人在家怎么办，没人照顾的。他们对于小孩的这种防灾意识和教育，每天都在注意，不管自己在忙，也不是把她一个人扔在家里，从这一点上来，我看了就很感动。

梁文道：可是我在想，其实一般我们中国人也都很关心这些小孩，比如说下雨了，把小孩抱起来送上学，脚都不让他碰到湿的地上，可是会不会有一个分别，就是中国人关心自己的小孩，但日本人关心小孩，对下一代的关怀，是不是可以集体化的，大家都一起共同关心下一代，这是中国跟日本人的差别。

李小牧：整个日本对于小孩都特别的关心，不是一家一家的，每家都是这样，所以举个例子，如果掉到井里，我们中国人先救父母，美国人先救老婆，日本一定先救小孩。

梁文道：不管谁掉下去。

李小牧：为什么对小孩的教育越，而且是自己亲自带，为什么老婆一定要不工作，在年轻的时候，小的时候，都是亲自带，不像我们中国一样，让爷爷、奶奶带，请个阿姨带，我们家反正有钱，你说阿姨能把你的小孩带好吗，你就装个监视器看着家里，你都不安心，一定要自己带，如果有小孩的话。

窦文涛：看来要孩子必须要有所牺牲。

李小牧：分工合作。

窦文涛：我觉得现在有些有钱人，容易有这个问题，他可以请一大堆保姆，那么变成什么，你知道吗，现在的人更自私，什么都想要，比如说做妈妈的，我也要我的社交，而且我也得看紧我老公，我不能在家带孩子，还是要出去玩儿，孩子一般大部分的时间都是跟保姆在一起，但是我不懂这个事情，到底算是健康的还是不健康的。

李小牧：我觉得女的是女的，分工合作，男的是男的，在那个特别的环境。