拾荒老太拒绝孟广美“善款” 坚持拾荒抚养弱智儿子

2011年01月07日 09:57
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：电视是中国人的宗教

窦文涛：你讲得这个事，我也是特别有感受。就是说你像有一天有一个女士教我，她就说，她说你看这儿子就是不如女儿。因为我跟她讲，我说即便我回到我父母的家里，我们也是一起学习中央电视台，他们就是看电视，他们就是在电视机前。中国人，这个电视就是中国人的“宗教”，其实是老年人，电视机就在放客厅的正中间，相当于是神龛的位置。我每次去常时间的看电视，因为觉得儿子就不知道跟父母说些什么。然后她就说，如果要是一个女儿呢，父母你给她买一个毛衣，或者给她按摩按摩，都是一些细节。儿子可能就是说我挣钱给他买一个房子，我给他买一个轮椅。

杨早：再买一个按摩器什么的。但这是比较物质层面的。所以后来我不看电视剧，就是国产电视剧，后来我也看一些，就是我想有的时候我跟父母有一点，至少有一点共通的，我们有一些看得东西嘛，有一些东西也许可以交流交流。

窦文涛：其实我不了解，但是我特别害怕咱们老人内心凄凉，因为一种过去的这种生活模式，他养成了，我记得在美国还有一个美国老头跟一个中国的知识分子，也是一个老头，就说，说还是中国好，他小的时候在中国住过。他说在中国像你这样的，像我们这个年纪的是一大家子，他还以为中国是这样呢。这一大家子，每天早上媳妇们都会过来陪老人说话，小孙子天伦之乐，绕膝玩儿。

孟广美：群欢膝下。

窦文涛：对。他说我现在在美国呆着，我死了都没人知道。你看实际上我就会感觉老人们是喜欢跟孩子、孙子、孙女在一起。但是今天中国社会这种发展的每一个人生活的情况，好像只能让他们越来越孤单。

杨早：按照广美的说法，咱们仨中间她是做得最好的，是吧。我觉得女儿还是。

窦文涛：亲。

杨早：我学车是在广东学的，然后我学车的时候正好我那师傅就生小孩，他就跟我说，他说我要跟我老婆签合同，要是生个女儿，我来养，要是生个儿子，你去养。我说为什么呢？他说因为儿子是帮别人养的，女儿是给自己养的。

窦文涛：反过来了。

杨早：对，现在已经变化了，都是女儿。相对而言更贴心一些。而且她可以跟爸爸聊家常，儿子回家就工作，我工作你又不能懂，那我跟你聊什么呢。

杨早：女儿和父母更贴心 儿子是为别人养的

窦文涛：但是你知道咱就说这个西方，咱说法国，我也认识一个，我发现这真有意思，跟中国完全不是一个。父子之间很有话聊，老人也没有一个好像很需要儿子怎么着，做出一个上下尊卑或者老幼，他没有代沟的甚至是。而且也不大常在聚，要聚呢就是你看，老头、老太太他爸爸妈妈，开着车就到儿子家里来了，到儿子家里来坐一块在一块就吃饭，就聊天，甚至老头也说我现在还滑雪呢。他有个人爱好，有个人的体育运动，父子之间甚至聊聊政治，聊聊什么法国总统。他就像哥们一样聊，但是有一个细节，因为我这个法国朋友他这个媳妇是中国媳妇。这个细节很难理解，他说聊着的时候，他的老爸去拉开冰箱，拉开冰箱他要问他的儿子和儿媳妇，就是说我可以拿瓶啤酒吗？你明白吗。他是这么一种关系，挺有意思我觉得。

杨早：就说法国，法国有很著名的案例就是有个儿子比如说他失业了，当然他已经成年了，失业了，他又回家住，就被赶出来了，爸妈说不行，你已经过了18岁了。我们对你的义务已经尽到了，完了我们要过两人世界。你说这种东西在中国是不可想象的。

窦文涛：没错。