查建英－换偶 禁欲文化后的反弹

2007年04月23日 18:41
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主持人：它呀挑不挑战还是极少数人，而且呢，就是存在多年了，其实是今天啊，好像拿出来说，比如说同性恋早就有，对吧。

查建英：对。

主持人：但是今天成为一个题目，大家来说它，你像你说这个换偶，我就想起来，我了解，我没换过，我就觉得，我了解真的。

查建英：换过，我们也不揪斗你，放心放心。

主持人：我换，我就属于马未都说的小姐，我去换一下，中国人真是这样的，好像是林语堂还是谁，我记不清楚了，写过这个事，就是在美国，美国人都很老实，说咱带老婆换，结果中国人呢，他到唐人街找了一个卖淫女，说这是我老婆。

马未都：以假去换真。

主持人：以假换真，我当年在香港，我是见过香港的杂志报道过，就是香港和广州有一波人，而且呢，收入都不低，算是白领阶层，他们呢，就过着一种类似于什么，我觉得就是一种隐秘生活。

马未都：不，它这个换偶的前提就是，它的社会前提就是大部分换偶人，都是知识水平比较高的，知识低的他反而不换。

查建英：对，其实换偶你这么想想是更平等的一种实验，它是一对一的嘛，而且是，完全两边是平等的，都是夫妻关系，对吧，同时要打破这个夫妻关系，做一种性的游戏也好，还是实验也好，那么跟去养二奶和去嫖妓，那是纯粹的金钱关系，加权利关系，那绝对是有钱的人，你不管是男的嫖客去嫖女的，还是女的富婆去来一个面首，对吧，它都是权利和金钱，这完全是不平等的关系，所以从这点上讲，其实这两种现象相差相当多的。

马未都：是因为有互联网了，过去是没有这个东西的，所以过去的换偶会非常少。

主持人：对，我就说那个广州在香港之间的嘛，它是在网上约定，还定期的，甚至有时候坐在游艇上，其实我觉得是个心里的特别大的一个考验，因为你比如说就是说一个盘子，都是钥匙什么的，大家抽签，拿着什么钥匙，算什么，然后呢，实际这里面就是说完了之后，夫妻俩再在一起，回到一起生活的时候，会产生种种的心理问题。

查建英：对，它这个心理问题，就看了一眼沈公传给我一张就是这个女军警的她换的经验，我粗粗的看了一下，我觉得真的她不是为了刺激而刺激，她是想追求一种新的体验，而且重新再回头看她的婚姻关系，就是她的描写有一部分心理的描写，还是挺感人的，我觉得真的不是那种很矫情的。

主持人：那是李银河在博客上自我封口，写了个东西嘛，那大概意思就是说聊这个，就是说咱社会还没有文明到这个程度。

查建英：对。

马未都：性本身是一个很动物性的，就是我们跟哺乳类动物在性行为上的区别，不是很大，唯一的区别就是我们随时可以发情，它是有一个发情期。男人很大程度，过去男人，包括越有文化的人，越要找一个没文化的人，他觉得这个乐趣无穷，有人说我70岁了，找一个女孩，我一天教她认一个字，我还有三千多个字教她，我还能多活十年。
查建英：人有多种性需求，所以婚姻是一个永远的困境，它强迫你只能一种。

主持人：但是这个确实说到现在的一种女性啊，女性观念的问题，的确是有，就像你刚才说的，男人怎么看女人，女人怎么看的男人，我不知道这方面你有什么感想？