医学博士拒给绝症父亲医治 让父亲更有尊严

解说：动摇之际罗点点获得了其他亲人们的支持和劝慰，最终依据家属的一致同意，婆婆的生命支持系统被医生撤下，几个小时后老人平静地离世。

罗点点：这件事情完了以后，我仍然心里在纠结，我还是觉得我是否有这种权利，我的选择是否正确，压力并没有去掉，反而觉得与日俱增，又是非常幸运，在我们整理妈妈的遗物的时候，我们发现老太太自己在一个平常用的本子里面夹了一个纸条，这个纸条上就写着，因为点点是学医的，所以如果我到最后的时刻，我不能够表达我自己的愿望，一切的事情都委托我来做。哇，我的心就放下来了，觉得我这妈妈真好。她在她有生之年给了我们非常多的温暖，在她离开人世的时候，她仍然这么样地眷顾我们，把我们最后的一点点疑惑都用她的宽容，用她的明确的表达让我们仍然觉得平静。

解说：婆婆临终的经历深深地触动了罗点点，自己当时所面临的选择困境，让她忽然意识到这也是几乎每个人都会面对的选择困境。

罗点点：我是一个医生，我有这么好的母亲，我又有这么好的哥哥们支持我，对于我来说这件事情尚且如此艰难，那么对于更多的人，如果他们兄弟姐妹之间有分歧。如果当事人，也就是说要离开这个世界的人没有这么明确的表达，临终会变得非常的困难，非常地难以选择。

解说：罗点点把自己的困惑提出来和生活中以及网上的一些朋友交流，一下子激起了大家的广泛共鸣。2006年，这些志同道合的人们建立了“选择与尊重”网站，网站初创阶段通过“告诉我们你的故事”这样的板块，试图搜集网友们所经历的亲人临终选择故事，并发起就死亡问题的讨论，但未曾想却遭到公众冷遇。

罗点点：对于死亡这件事情，我们中国人是不善于谈的。

陈晓楠：对。

罗点点：而且大部分的中国人认为谈论这个问题是非常不吉利的，我们最有名的一句话叫做好死不如赖活着，很多人都非常不满意地甚至愤怒地质问我们说你们为什么要谈论这件事情。

解说：公众对临终选择问题讨论的冷淡，反而让罗点点更坚定了这一讨论的必要性，正是现存文化中对死亡二字的忌讳，使得很少有人在身体健康头脑清醒的时候，就对自己的临终事宜进行交代，对自己有可能身患不可逆转的绝症时的治疗方案提出建议，这也就是意味着我们把生命中最重要时刻的选择难题全部推给了家属和医院。罗点点想起如果不是发现了婆婆那张交代明确的字条，自己难道不会再困惑和纠结中抱憾终生吗，她也意识到选择自己的临终方式是不可由他人代劳的基本生命尊严。

罗点点：对于自己的临终到底什么是尊严，没有任何人能够替代别人说出这件事情，如果你正确地表达了，如果你被你的朋友、你的亲人，你的医生理解了，他们帮助你实现了你所表达的愿望这就叫做尊严，而不是说放弃抢救就是尊严，如果我不放弃求救，我愿意和命运战斗到最后一刻，那你也是实现了你的尊严，我们为什么叫做“选择与尊严”呢，每一个人的选择就是每一个人的尊严。

解说：基于这个想法，罗点点和同道们提出了一个全新的概念“尊严死”，但让公众了解这个全然陌生的词汇，则困难重重。

罗点点：我们会费劲地解释什么是“尊严死”，就碰到了很多的不理解，总会说你们这是“安乐死”吧，那么我们就要重新开始，我们要讲我们这个不是，为什么，还做了很好的幻灯去给人家演示。讲完了以后仍然是这个问题，你们这是“安乐死”吧，然后我们就很崩溃你知道吗？

解说：“安乐死”是指人为地无痛苦地提前结束无质量的生命，而“尊严死”则倡导既不提前也不延后，自然的舒适的死亡。另外“尊严死”的核心理念是“自主选择”，即不论是放弃治疗，还是全力救治，只要是临终者自己的决定便符合“尊严死”。随着网站的推广和罗点点的新书，《我的死亡谁做主》的出版，“尊严死”这一概念不断发酵，逐渐为人所知并引发热议。2013年3月6日陈作兵来到他负责的分院的ICU病房查房，ICU是重症监护室的简称，对于抢救危重病人具有特殊意义。

陈作兵：ICU床位是非常宝贵的，我们一般是抢救危重病人，车祸、休克、心脏衰竭、心跳停止，这些病人我们得抢救，但是现在这个ICU病房躺的是什么病人，很多病人，我可以说是一些“临终关怀”病人，他自己也无意识了，类似于比植物人更差一些，就躺在那里三年、四年、五年，然后直到最后一刻。