港人的大陆观：自卑又傲慢赞叹又鄙视

2012年08月31日 11:33
来源：凤凰卫视

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

'正在加载中...'

核心提示：当然历史是不能回头的，但是有时候有一些学者他会回头假想，假如当时某个情况不是按照现在我们所知道的路线走下来，而是往另一个方向发展，会出现什么样的结果呢？

凤凰卫视8月30日《开卷八分钟》，以下为文字实录：

    梁文道：当然历史是不能回头的，但是有时候有一些学者他会回头假想，假如当时某个情况不是按照现在我们所知道的路线走下来，而是往另一个方向发展，会出现什么样的结果呢？举一个很简单的例子，曾经有很多研究两岸关系的学者做过这样的假设，这个假设是什么？就回到上世纪的80年代，当台湾还没有解严，蒋经国还活着的时候，假如那个时候大陆政府这边，它的整个政策是倾向支持所谓的党外势力，甚至不怕当时台湾正在出现所谓的本土意识，跟他结成一个友好关系，而不是像我们现在所知道的，寄希望于国民党当局。后来的情况会有什么样的变化？

    之所以做这样的假想来开头，我们今天这个节目是因为我今天要给大家介绍一本书，它会碰触到今天在香港的一个现实问题，这个问题就是我们都晓得最近香港跟大陆民众之间有很多的矛盾，很多的误会，很多的纷争，这样的纷争都碰触到一个东西，就是所谓香港的本土意识、本土文化，甚至香港的主体性，到底在大陆应该怎么来看待它，怎么样来处理它。

    我给大家介绍的就是这本书，《浮夸中华》作者是孔诰烽。孔诰烽是我的老朋友，是我们同学校同时期的一个同学。他现在在美国的约翰霍普金斯大学教社会学，虽然年轻，但已经是一位非常受重视、受肯定的有为学者，写了很多篇很精彩的，备受国际瞩目的论文。这本书折射他过去十多年来在香港的报刊杂志上写的一些时事评论文章的结集。里面有很多谈到他最擅长拿手的领域，就是谈中国的经济社会发展问题。

    但是在这里面我想特别介绍几篇他谈香港的情况。他也谈到了刚才我说的那个假想，那是一个当年在大陆对台关系的一个老手，过去在台湾潜伏的共产党的，这么一个很老资格的老人家，他就有这样的一个看法。现在拿过来看看香港，他就说到有一篇文章，这里边有一篇比较早期的文章。孔诰烽这么说，他说香港人为什么现在对着大陆人会有这么多的焦虑感，那当然是过去，你知道香港人经济很好的时候，曾经有一段时间非常瞧不起大陆对不对，把大陆人叫阿灿，女的都叫表姐。但是他说今天的港人忽然发现大陆发展的势头比香港好，天天担心被上海等大陆城市追上，政府高官商界天天盘算着把大陆的人流、物流、资金吸引来港。当我们急着要挤上大陆的高速经济列车的时候，又担心和大陆进一步整合会带来贪污传染病和罪犯。今天香港人的大陆观同时体现了自卑与傲慢，赞叹与鄙视。

    出现这样的情况，他就说到，该怎么办呢？而且在这样的情况下，回顾过去的历史就会出现扭曲。比如说有部分香港人会回头肯定殖民地的历史，觉得港英殖民的时候，香港好像什么都很好，很完美，九七的时候就糟了。他就说到对于这些当时的，70年代的香港热血青年来讲，腐化和暴力的殖民体制恐怕才是吃人的恶魔，那个时候的香港公务员高高在上，中文受到歧视，廉政公署没有上轨道，皇家警察与烂仔无异。消防员出了名，有水放水，无水散水。有水是什么意思？水广东话就是有钱，你给他钱，消防员就来放水救火，你不给他钱，他就散水，就走了，就不管你了。他说，更糟糕的是很多港人原来很自豪的东西。比如说新闻自由，法制精神，有效率的公务员系统。在回归之后，的确被一些表面上叫做爱国人士的人诋毁攻击。孔诰烽的建议是什么，无论是对中国大陆的恐惧、崇敬，还是不断与大陆的恶性比较，其实都源自冷战遗留在我们心中的，是香港有别于中国的独立个体之心态。解除这一个生硬的文化界限，或许可以帮助我们摆脱挥之不去的心魔。

    但是这里面并不是说就真的是一国两制取消掉算了，马上融合起来就好了。重新做个好好的，堂堂正正的中国人，就别再眷念殖民地的一切遗产了。是不是这么简单呢？恐怕又不是。

    我们看看孔诰烽他又写到了另一篇文章，他在这篇文章里面就提到，香港在经济上面，过去常常有一个幻想，就希望帮助中国走出世界，他说这样的想法，既自恋又昧于世界大势的定位，极早建构让香港经济本身走出去的长远发展策略才是刻不容缓的事。而也就是说香港的经济定位必须要香港有一个主体的规划，不能够什么东西都只是贴在大陆的经济格局发展底下看。他同时还认为，殖民遗产并不由过往的英国殖民者拥有，世世代代香港人也都有份缔造这个遗产，这也是我认同的一个讲法。我们不能够片面的说殖民时代什么都好，那当然是错误的。但是也不能够轻易否定它。为什么？因为香港殖民地的历史成就，不是殖民者带来的，而是香港人，我甚至要说绝大部分是由香港人主动缔造参与创造而来的。

    但是这里面回过头又看，具体讲怎么看今天港人跟部分大陆人之间的冲突矛盾呢？他就说到，在这里面必须正视这个所谓的身份认同，虽然就像刚才他所说的，从来都包含有我们其实是西洋人的高等华人情结，看不起所有内地人，但这种认同的另一面是什么？就是包含了拥抱程序公益、廉政自由、有礼互助和勤奋阳光这些民间价值。

    而香港人对新移民或者是自由行游客的抵触，除了之前所说的那种又自恋又自大的傲慢心态之外，也可能是源自于我们刚才说到那一切美好的，香港本有的价值被破坏的忧虑。然后他又提到，以前跟现在来香港的很多人不一样，现在来了一批人，被植入了一种鸦片战争以来全世界都欠了老子的讨债心态，不尊重香港核心价值，反正鄙视它为西方奴化教育产物，不符合中国国情的这么一种人。面对这样人的时候，香港本土自然会有一个抵触情绪出来，而这种抵触情绪我们要看到它的复杂性，同时也要看到香港的本土意识的复杂性，你不能够轻易的去完全否定它，也不能够轻易的只是肯定跟注意它的某一面。