《当代中国的八种社会思潮》：中国主要社会思潮分析

2012年08月17日 15:01
来源：凤凰卫视

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核心提示：改革开放以来社会自由的初步的扩展为各种思潮面世提供了最低限度的宽容，使我们能够触摸到各种思潮大致的逻辑和边界，由此起中国思想界开始进入一个边界内群雄出奇的时代，但是也因为基本政治理念的谨慎，中国的思想文化处于一个转型的瓶颈期，如果能突破这个瓶颈期，中国的思想文化将会迎来一个大爆发。
    
    凤凰卫视8月16日《开卷八分钟》，以下为文字实录：
    
    吕宁思：今天我跟大家介绍这本书是中国的当代的政治社会评论家马立诚先生的新作，它叫《当代中国的八种社会思潮》，这是在香港明报出版社出版的繁体字版，这本书他从纵向和横向梳理了中国当代社会当中的争论很激烈的八种思想观点或叫社会思潮，所谓纵向他从这种各种社会思潮的起源乃至于他从很早，比如说从古代的时候或者从海外西方的源头上来讲，他的产生的一种脉络，那么从横向来讲的话他在彼此之间在中国当代社会他互相之间发生的碰撞。
   
    马立诚先生在前言当中是这样写的，他说改革开放以来社会自由的初步的扩展为各种思潮面世提供了最低限度的宽容，使我们能够触摸到各种思潮大致的逻辑和边界，由此起步中国思想界开始进入一个群雄出奇的春秋时代，这本书的开始有一个编者语，编者语是这样写的，他引用了新制度经济学的始创者1991年的诺贝尔经济学奖的得主，现在已经超过百岁的罗纳德·哈里·科斯曾经说过的一段话，这个Coase他说以强硬的手段去控制思想，压抑一些主张不是好办法，那么中国下一步的改革应该指向的就是思想市场的形成，思想市场尽管不能够禁止错误思想的发生，但是由于竞争却可以使人民获得一种消毒剂，从而促进社会健康的发展。
   
    这本书介绍了这样八种社会思潮，第一种是占社会思潮主流的就是中国特色的社会主义思想，那么主要是来谈介绍梳理社会主义市场经济，马立诚写到这就是前无古人的创举，他是怎样从邓小平在30年前的讲话当中开始来不断的摸着石头过河来逐渐形成这样的一种中国特色的社会主义思想，那么第二种目前在中国的社会当中也是一直比较有影响力的，当然正在说的当中他是叫老左派思潮，马立诚说他们是毛泽东晚年思想的捍卫者，那么这个老左派的思潮他是从文化大革命刚刚结束的时候由两个凡是和真理标准的交锋开始谈的。
   
    还有除了老左派思潮之外今天比老左派可能更加能够被年轻人在语言方式上可以接受的叫做新左派，新左派思潮，这是第三种，那么第四种是曾经广泛的在一定层次的知识分子和所谓党内自由派的干部当中受到追捧的叫做民主社会主义思潮，第五种在自由知识分子当中比较流行的叫做自由主义思潮，那么第六种是一种民族主义思潮，第七种是民粹主义思潮，最后第八种这个面比较窄，但是确实有人在很认真的来希望能够建立这样的一种思想，叫做新儒家思潮。
   
    那么马立诚在他的前言当中说这八种思潮有两个特点，一个是问题意识，中国有很多问题，他们觉得这是中国需要解决的一些问题，叫问题意识，第二是这些思潮以西方社会思潮的密切关系，那么马立诚说为什么这三十年会出现八种思潮，原因在于中国社会在转型过程中产生了各种的问题矛盾和冲突，这就促使人们的思考不断的突破既有观念的框架，寻求对峙的方案，打个比方说这八种思潮就像八种药方一样，他从各路名医的主观意愿来看呢都是意图展示平生的绝活绝学对症施治，那么为国家出力，来给国家建立一种安康于民众，可是药方各不相同，少不了节来一份争执，三十多年来不同的发展阶段产生了不同的问题，变化的形式不断提出新的需求，各种思潮的起伏涨落也就呈现出参差的状态。
   
    第二点就是当代中国八种社会思潮与西方社会思潮有着密切的关系，比如西方三大主流思潮自由主义社会主义和保守主义对中国都产生了很大的影响，我个人认为在中国的发展阶段比如说中国在30年前他改革开放，那么在经济上不断的跟上这种发达国家，那么现在在全世界在经济排名一跃成为第二位，在思想上有很多朋友说实际上中国真正在思想需要一次文化复兴，文艺复兴，那么这本书实际上就告诉我们中国今天的一些社会思潮，实际上他和当初西方资本主义发轫之初西方的三大主流思想，比如自由主义社会主义保守主义，他是有他的渊源，至少受他们的影响，比如自由主义传为中国百年了，社会主义传到中国也是将近百年，那么他先后演变了四种社会主义，比如说根源于斯大林主义的毛泽东模式的社会主义，比如说邓小平式的社会主义思潮经济，还有产生于第二国际到最近这几年才被中共党内一些或者被称为解放派或者自由派的一些或者叫开明派，他们认为这才是晚年的马克思恩格斯或者马克思主义的主张就叫民主社会主义。
   
    那么还有是新左派的社会主义思潮，在马立诚看来的话实际上中国目前真正交锋的我理解的可能就是新左派或者左派和自由派然后还有民主社会主义派之间的交锋，至于里边讲到的民族主义，比如说还有民粹主义，马立诚也举了很多例子，那么至于新儒家更有一些学者是做了非常之系统的研究，并且提出他们的用儒家治国的主张，比如他们认为治国的领导人首先他们必须大儒，但是这样的一些观点应该说在中国社会思潮当中还是少数，那么目前真正进行交锋，未来中国十年应该从何时候发展呢，马立诚在这本书里边呢都做了分析，他对每一个思潮不但从历史上做了严格的一些分析或者说源流的一些梳理，同时还举出了一些他的代表作，特别是不管是新左派也好老左派也好，自由派也好，当然还有社会主义市场经济也好，举出了一些代表人物，那么这本书是很值得我们阅读的。

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