古人崇尚丁香乳 女子束胸不隆胸

2012年03月29日 10:14
来源：凤凰网专稿

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解说：当时的女性为了让自己的身形扁平，都需要用束奶帕紧紧束缚自己的身体曲线，其实就是用一大块布条把胸部紧束起来。许多女性都深受其苦。

黄强（《中国内衣史》作者）：有一些文学记载，当时有一个女子叫卫清芬，身体发育得比较好，那么这时候家里面就开始要对她进行束缚，束奶布束缚她的胸部。那么束了束奶布以后，身体发育，呼吸比较困难，白天呼吸比较困难，她感觉非常难受，但是到了晚上以后，她就放开这个束奶布，或者叫束奶帕，就是她的胸部，就是女子在十几岁以后胸部发育得比较好，它就自然的弹了出来，弹了出来以后她就感觉非常地舒服。

解说：卫清芬女士90岁时还清楚记得年轻时的束胸经历，当时母亲给她束胸时，有时束得太紧，甚至让她疼得腰也直不起来。

毕淑敏：一方面是蓬勃的生命力，一方面是一个外力的压迫，这当然是很痛苦的一个过程。我作医生的时候，会看到有的那个年轻时候束胸过的女子，她的乳头就已经被压得凹陷下去了，所以当她生育以后，乳汁分泌，那个小孩子小小的那个婴儿，他根本就吸不到这个乳汁，然后乳腺管里面有那么多乳汁，婴儿吸不到，一面是挨饿的孩子，那一面呢乳汁的瘀积，就会引起乳腺的炎症，所以是一个很糟糕很麻烦的处境。

解说：对于这一上千年的传统，国人大多早已习以为常，然而在张竞生眼里，这却是活脱脱地对女性的迫害。作为中国最早一批留法博士，八年的留学生涯，给张竞生的身上刻上了鲜明的思想解放的烙印，他特立独行，甚至离经叛道，与国人普遍推行的中庸格格不入，他加入同盟会，曾被孙中山委任为南方议和团首席秘书，协助汪精卫与袁世凯、唐绍仪参与南北议和谈判，促成清帝退位。

1921年，他被蔡元培力邀加入北大，担任哲学系教授。出于对礼教盛行的中国现状的不满，张竞生决定开风气之先，倡导女性身体解放。

张培忠：有一次他开会的时候，跟教授开会的时候，他说，我们进行风俗调查，其中，性是作为风俗的一类，也应该列入调查的类型。所以就1925年的冬天，张竞生在京报副刊，发起了征集性史。

解说：征集性史的广告名为《一个寒假的最好消遣法》，他极富激情地写道，天寒地冻，北风呼啸，百无聊赖，何以度日，最好的消遣法，就是提起笔来详细而系统地记述个人的性史。而他的初衷，不过是将分散的材料汇集起来，方便教授们的学术研究，同时打破性的禁忌，恢复性的常态，却不知这一举动，将给他招来灾难性的后果。

陈晓楠：鲁迅说过，在中国，改革是极难的，哪怕是要挪动一个火炉子的位置，也往往要流血，更何况张竞生所提倡的放乳以及打破性的禁忌，是对千年传统制度的挑战，性学研究在当时的中国也根本是个禁区。性学它不是作为一种现代科学来被看待的，而是跟淫秽基本上是同一个概念，但是在这种情况下，张竞生却在京报副刊上公开征集性史，当时的他或许并没有意识到，他的这一举动将改变他一生的命运。

解说：《性史》出版后，在社会上引起了轩然大波。口诛笔伐，铺天盖地，报纸杂志，骂声一片，批判声中不仅有普通读者，还有学术界的同仁。

张培忠：所以张竞生这个名字，在这个时候就受到极大的损害，一般的读者都把他叫做所谓性欲博士，那么后来学术界对他大开杀戒，大张挞伐，对张竞生认为，作为一个大学教授，编这个东西太离谱，甚至号称最开放的广州市，广州《民国日报》在半个月内，连登了五篇批判张竞生的文章，所以应该说这个书出来，从社会效果来说，这个是不好。

解说：天津南开大学则把看《性史》的学生记大过，校长张伯苓还致函警察厅，要求查禁此书，称“悔淫之书，以此为最，青年阅之，为害之烈，不啻洪水猛兽”。胡适则指出“张竞生之《性史》不过淫秽之书，毫无价值，书犹如此，人何以堪”，而曾与张竞生同批留法的宋子文，在南京教育会议上，更是点名斥责张竞生倡导乱爱和淫乱。很快，这本有伤风化的书，就被北洋军政当局以淫秽书刊查禁，一切令张竞生始料不及。

然而，一个有趣的现象是，就在社会上层对张竞生进行作品批判加人身攻击时，社会下层却对这部有伤风化的作品表现出了少有的兴趣。

张培忠：出版以后在社会上反响很大，它当时只是印一千册，但是可以说是万人争购，很快就脱销。张竞生在北大的同事林语堂，专门有个描绘，他说《性史》出版的时候，光华书店的两个小伙计，忙得不亦乐乎，一个人收钱，一个人发书，一个人包书，他说两三天之内就卖出一千多本，而且围观的人也很多，以至影响了交通。警察用皮袋灌水，然后驱赶观众。所以可以说这本书当时出来以后，影响很大。

解说：因为《性史》空前的受欢迎，很多不法书商看到其中的商机，于是伪造盗印就多了起来。许多不明来历的出版社、印书馆印造了此书，还冒用张竞生的名字出版了《性史》的第二辑、第三辑，乃至到了十几辑，还有性质相同的《性艺》《性典》《性史补》等等题目，尽管这给张竞生的名誉带来了致命伤害，然而旺盛的民间需求背后，却恰恰是社会下层已经开始逐渐松动的风气，而社会松动的背后，则是西风东渐带来的人性复苏。

金一虹（南京师范大学金陵女子学院教授）：在金陵女子大学，我们有一个校友她叫潘任秋，她有一次去一个老师那儿玩，这个老师是从海外读书回来的，用今天话说是海归，正在那里整理自己带回来的衣物，她在里面看到的一个文胸，以前从来没见过，她觉得非常受震动，她觉得世上原来还有这么美妙的东西，让你那么自由，但又那么美，所以她说就冲这一点，她也要去美国读书，后来她就出国去求学去了。所以我想，当时一个文胸可以给她带来一种自由的想象和一种追求的动力，我觉得确实胸，其实对一个女孩子来说，它也是她身体体验的一个特别重要的部分。

解说：而实际上潘任秋看到的胸罩，此时早已成为西方女性的新式内衣，这种新式内衣产生于1914年，这一年一位名叫克劳斯贝的美国女子用两块手绢和一条窄缎带制作了一种新式内衣，这种新式内衣不仅束乳，而不压胸，而且还突出了胸部的曲线，第一副胸罩由此诞生。很快，这种被称为胸罩的新式内衣，通过租界传入“东方巴黎”上海，并悄然在时尚女性中开始流行。紧接着，这种新式内衣又登上了代表上海时尚风向的《良友画报》。