语文课本中的秘密 《荷塘月色》有点“黄”

2012年03月03日 16:31
来源：凤凰网专稿

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解说：：从上世纪80年代开始，伴随着社会的渐次开放和进步，一些篇目中被删去的词句开始逐步恢复，越来越多的禁忌开始成为常识，而同时，一些基于现代文明价值的新禁忌开始产生。

《武松打虎》是否有违动物保护法，《背影》中的父亲是否不遵守交通规则，《鲁提辖拳打镇关西》是否太过暴力，这些原本没有禁忌的课文，在新世纪却引来了一片争议之声。

秦兆基（江苏教育出版社编审）：因为有好多东西和古人的观念是不一致的，因为文艺作品是反映一个时代的，要学会历史地来看待这个问题，武松打虎老虎是危害人的，不打不行的。

蒋方舟：作家在写东西的时候，本来就是百无禁忌的，所以在客观上也是要求他的读者应该也是百无禁忌的，觉得不敢选肯定没有什么禁忌，我觉得小孩什么都能读啊。

严凌君：一个东西你越禁锢它，而越是刺激了去摘禁果，你反而坦然的公开的去讨论这个东西，或许会有一种健康的答案。

青春读书课《白话的中国》第一册《中国，我的钥匙丢了》

那是十多年前，我沿着红色大街疯狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上欢叫，后来我的钥匙丢了，心灵，苦难的心灵。

陈晓楠：语文教材当中禁忌的破除，考验的不仅仅是编者的智慧和眼界，更是一个社会的成熟度，也因此至今仍有人对《口技》当中的房事片断大皱眉头，也有人对《武松打虎》耿耿于怀，而所有的这些评论似乎也都在证明，在现实的中国，秘密有其存在的合理性和必然性，然而也正因如此，严凌君这套以民间姿态脱颖而出的没有任何秘密的课本，就显得更加难能可贵，他的成功为语文教材的改革和推广提供了有效的参考。

解说：在深圳育才中学里，严凌君的办公室，同时也是春韵网站的基地，一意孤行的走到今天，还能够为语文做一些有价值的工作，严凌君很是知足也颇感幸运。

严凌君：我自己一直感觉就是一个堂吉诃德，对，是有堂吉诃德的那种傻劲，也有他那种冲劲，你就是本着一种很单纯的理念，然后不计后果的去做一些事情，在这个意义上来说，我觉得自己真的像堂吉訶德。

解说：1990年，严凌君孤注一掷的辞去教职，从江西来到了深圳市育才中学，因为7年师范语文教师的经历，让他感觉到苦闷和迷茫，而更让他感觉痛心的是他的学生们，还将一代代的把语文如此传递下去。

严凌君：是我在教师范的时候，按我当时的审美能力来说，我觉得我看过这么多好东西，却不能教给学生，我必须把自己觉得没什么意义的东西教给学生，甚至是可能是降低学生审美情趣的这些东西教给学生，我觉得这是对一个当老师的人来说，这是一种侮辱。

解说《机器人中学》是严凌君选入他青春读书课的一篇文章，作为一名基层老师，严凌君深刻的感受到了当时的语文之痛。

严凌君：其实说老师是灵魂工程师，他其实是非常残酷的一种说法，也就是说我想把这个人塑造成什么样的人，我就可以随意的捏造他，人的灵魂就好象一个机器的，我随便可以拆装组合，我认为这句话挺反动的，反人性的。

李晓阳（北京师范大学附属中学语文教室）：其实人与人之间真有很大的不同，但是我们把他都通过这么一种应试的这么一种渠道，把他们的思维都给他捋顺了，都给他弄成一种统一化的一种思维，我觉得对我们这个民族是巨大的一种伤害。

解说：1997年在“误尽苍生是语文”的批评和议论之声中，严凌君连续向学校打了五次报告，请求让自己开设一门实验性的文学阅读课，而与此同时，他也加紧进行着青春读书课的编辑，他希望借此为语文教材改革探路，也希望语文课堂能够真正让孩子们的青春恢复色彩。

严凌君：所有的一个东西是否能入选读本，一个很关键的一个条件就是是否能跟我们青春成长相关，我想通过这个读本呢，首先帮他唤醒自我，把孩子从一个麻木的、漠然的状态中，或者是一种混杂的状态中，把他唤。要知道你要爱惜自己，你可以这样爱惜自己，有哪些东西值得你去追求，唤醒他，然后去刺激他帮助他去建设自我。