梁文道：日本是如何学习中国文化？

梁文道：日本是如何学习中国文化？

梁文道：你说这个我就不明白，你比如说我还记得好像前两年不是都在“反日”什么，就比如说安倍上台到去年我看网上还有人在骂安倍，以后跟日本要怎么样，把东京给怎么怎么，怎么现在。

冯唐：这爱国主义哪儿去了。

梁文道：这上哪儿了呢，怎么回事啊。

窦文涛：一个就是骂的和买的不是同一拨人。

梁文道：不是同一拨人吗？

窦文涛：也有可能。

梁文道：也有可能是同一拨人，他们所谓的炸平东京就是这个意思，我把他东西全买了，是吧？

窦文涛：对啊，到它歌舞伎町，是吧，去为民族复仇去，冲那个日本艺伎，是吧？

冯唐：一看梁老师，你好，窦老师，你好，你们也来复仇来了。

窦文涛：没错，没错，但是你知道这事儿还真是，跟樱花都有关系，我先给你看看照片，咱不能去，咱们先向往之。咱们看，你瞧瞧日本这樱花。

梁文道：大阪。

窦文涛：你瞧再看。

梁文道：人呢？

窦文涛：人，这都是择着没人的时候拍的，你看。

梁文道：好美。

窦文涛：美吧。就是人多，你知道我现在不敢去，多好啊你看这都是。

梁文道：哇，不是，这是日本吗？

窦文涛：不是，这是我的母校武汉大学。我的母校，你要去不了日本看，你可以去母校看，但是母校是卖门票，卖门票现在社会上开始给我的母校提出一个呼吁，说都是国立大学，国有的吧，对吧。说卖门票应该就是联系到这几年，大学应该公布财政，也给我母校带来一定的压力，我母校说实际上买票的只有三分之一的游客。

冯唐：剩下的都是翻墙进去的。

窦文涛：武汉大学没有围墙。

冯唐：是吗？

梁文道：太容易就进了，很容易就进了，我知道。

窦文涛：对，所以我说母校也就不要要求它公开了吧。反正我跟你讲另一件事儿，就是因为这个樱花，现在说出来樱花起源是哪儿的？

梁文道：云南嘛不是说。

窦文涛：就是说韩国那边又表示，说樱花还是起源于韩国。

冯唐：不是所有的事儿都起源在韩国吗？

窦文涛：对。但是中国现在有个。

冯唐：印刷术、火药、造纸都是起源于韩国。

窦文涛：你们都往人韩国人身上泼脏水。

梁文道：辣椒也都是韩国的。

冯唐：辣椒、泡菜、端午节、月亮。

窦文涛：你看，我就得为韩国。

梁文道：月亮是韩国人投放上去的。

窦文涛：我要为韩国主持正义，你们这都是给人家韩国泼脏水，就是说说人家韩国好像什么都跟咱们抢。其实也不是这么回事，你比方说韩国说的这个江陵端午祭，咱们就以为它把咱们的端午节抢了。

梁文道：那个的确是它们的东西。

窦文涛：其实那个确实是人家的节，跟咱们完全不是一回事，虽然都有端午俩字，但是人家也不是吃粽子，也不是什么玩龙舟。

冯唐：所以屈原不是在他们家门口跳下去的。

窦文涛：没错。

梁文道：屈原不是韩国的。

窦文涛：屈原在咱们这个端午节上说是咱们端午节的祖宗，也是个传说。所以说，还有的时候说韩国有一个教授叫朴芬庆教授发表了个论文，也是说什么什么是韩国，后来有人说这个网民都是胡掰。你还看不出来嘛，朴芬庆就是的朴愤青，朴愤青，这是中国的给附会上的，韩国有个朴芬庆教授，整天说什么什么是韩国的。但是现在根据中华樱花协会拷出来了，说根据日本的《樱大鉴》，有这么一本书，《樱花的大鉴》。

冯唐：大贱人。

窦文涛：大贱人，对，日本就是《樱大鉴》承认了，樱花起源于中国，起源于中国喜马拉雅的这个地区，是在唐朝的时候慢慢地这么过去的，到了日本。

冯唐：唐朝的时候，喜马拉雅还不是中国。

窦文涛：别瞎说了，西藏那个时候松赞干布他是藩王嘛。

梁文道：但吐蕃那个时候还真的不在唐领域，是个藩属，有时候是藩属，但吐蕃是藩属打过来的。

窦文涛：算附属国吧？

梁文道：很难说，邻邦也算，看你怎么定义吧。

窦文涛：反正什么都是中国的，这总没错吧。

梁文道：那是。