以色列的基布兹恍若理想中的桃花源_卫视频道

以色列的基布兹恍若理想中的桃花源

2010年05月06日 11:14 中国青年报【大中小】【打印】共有评论0条

双重理想下创立的生活方式

20世纪初，当犹太复国主义运动蓬勃兴起时，也正是犹太社会主义走向实践的起步时期。

当时，有两大社会主义派别极大地影响着犹太青年。一派是以从俄国到巴勒斯坦的戈登为精神领袖的“青年劳工运动”，一派是以理论家博罗霍夫为代表的“锡安工人党”。

前者的社会主义思想不同于马克思的科学社会主义，而是犹太民族主义中的社会主义派别，反对土地和生产资料私有制，强调体力劳动是犹太民族复兴的关键，提出了“劳动征服”的口号。1909年，戈登派的开拓者从“犹太民族基金会”租得加利利湖区的土地，创办了两个“克武察”（“基布兹”的前称），开始实行共产主义色彩极浓的集体主义原则：土地归全体劳动者所有，劳动者自我管理，集体决策，集体劳动，一切收入归所有社员共同支配，实行“各尽所能，按需分配”的原则。之后，基布兹很快成为一个开拓定居的模式，成为一种“基布兹运动”。

再后来，以来自东欧的年轻犹太人为主——他们怀着社会主义与犹太复国主义双重理想来到巴勒斯坦，开始了完全不同于此前犹太开拓者的新的垦植运动。他们来到以色列，不仅是为了回到祖先的家园，更希望创立一种新的生活方式。

基布兹不断翻新成时尚

自以色列1948年建国以来，有4位总理出自基布兹：本－古里安、摩西·夏里特、莱维·艾希科尔和果尔达·梅厄。自建国至1979年工党联盟执政期间，以色列有1／3的内阁成员来自基布兹。在1967年第三次中东战争期间，以色列30％的空军驾驶员和近1／4的陆军军官是基布兹社员。

如今的以色列，基布兹不仅没有过时，还正成为时尚词语，新生出所谓的“城市基布兹”、“宗教基布兹”等，是志同道合者的一种聚居方式。当然，与传统的基布兹完全不同，这些拥有时尚称谓的基布兹，只是借用基布兹的旗号来标定特指某些群体。

不信任何宗教非常崇拜孔子

阿维告诉我，他是犹太人，但他不信仰包括“国教”犹太教在内的任何宗教。

事实上，基布兹人基本上也都是无神论者。

阿维很虔诚地对我说，他极其向往中国，非常崇拜中国的孔子。他认为中国的孔儒之道是一种有着和谐精神的宗教。他希望有一天能到中国看一看，拜拜孔子。

临别时，阿维很中国地向我们抱拳，以示告别。

依依不舍挥别这片沙海孤洲之际，脑海中油然蹦出两个毫不相干的词：“光辉孤立”，“桃花源”。

本报北京1月2日电