一位彝族毕摩眼中的艾滋噩梦：大凉山的痛

2011年08月25日 14:39
来源：南方都市报

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彝族是以虎豹、黑鹰和火作为图腾的勇敢的民族，虎豹来了，他们有箭和矛，蝗虫来了，他们有火把插在田里，疾病来了，他们有山上的草药和毕摩的祈福，能像风一样在山崖上筑巢，可是艾滋病和毒品来了怎么办？

沙马史体尽力给寨子里的年轻人讲吸毒和艾滋病，也去为吸毒得病的做法事，“留下的人会安宁，死去的人去他该去的地方。”

“你走你的吧，你好走，你自己已经走上这条路，你已经变成鬼，不要招惹你的后代，还有活着的人。”

“在我们的彝族人心里面，灵魂是一直活着的。白色的路是祖先走的那条路，是干干净净的纯洁的路，是通到天堂的路，可以和祖先的灵魂在一起。”

在越西县的爱心班，因为父母吸毒、感染艾滋病的孤儿们有什么样的心愿？他们一个一个举起小手说：“我想要铅笔。”

“我想要本子。”

“自行车。”

“篮球。”

“暖和的衣服。”

……

8岁的阿加伍果最后一个说：“我想要一双鞋子。”

天真的孩子们爆发出一阵清脆的笑声，已经是凉山地区的冬天，山里都结冰了，夜里的寒风吹得人哆嗦，可是阿加伍果还光着脚，穿着一双破烂的拖鞋，“我只有一双鞋子，”他自己也害羞得笑起来，脸色涨得通红“洗了就没有换的。”

12岁的日罗刚把想要的画在画上，那是一张简单的画，绿色的房子，黑色的烟囱，暖黄色的窗户。

“这是什么呢？”老师问。

“……家。”他小小的声音说。

沙马史体知道这些孤儿的情况，给自己孩子说：“我在外面教育别人，你就做点好事才对。你要好好听话，好好读书。我是一个小小的名人，我是教育别人的，你做这些(吸毒偷抢和艾滋病)，我也没有脸面活下去。我们两个就一起死。”

沙马史体最难过的是：“有那么多的年轻人在吸毒、得病，海洛因和艾滋病是最伤害人的，有这两个事情，再过三十年，我们彝族人就完了。”

喜德县艾滋孤儿组成的爱心班

初醒的山寨

一首彝族歌曲里唱道：“大凉山，最美的花朵……美丽的山寨，我可爱的家乡，这里的太阳最明亮，这里的月亮最美丽，山里有飘香的荞花，山下有金黄的稻田，满山的羊群像白云，美丽的家乡啊，叫我怎能不留恋。”可是这朵最美的花朵，在美姑县竹核乡大温泉村的一位女感染者眼里已慢慢枯萎，她说：“我们村里的青壮年大部分都吸毒，几乎每个家都有一个艾滋病感染者，这样下去，以后连给村里的老人送葬的人都没有了。”

沙马乌呷，年轻的即将继承沙马史体毕摩职位的初三学生，沙马家的第29代毕摩，尽管他还不会写彝族的文字，看不懂父亲的经书，穿着新式“李宁”旅游鞋的他甚至不会缠彝族传统的包头，但他担心的是：“和我一起玩的，有的人已经吸毒得病死了。别人说我们吸毒，得艾滋病，我自卑得很。”

沙马乌呷原来的梦想是上大学，考摔跤的专业，可是学习成绩不好，父亲说，沙马家的毕摩是不能断的，沙马乌呷才开始真正考虑学习毕摩的事情，这将是他像父亲一样一生的事业。这时候他才开始觉得，父亲是有些神奇的人，父亲能帮助那么多人对吸毒和艾滋病不再恐惧，他也慢慢看到，周围的乡亲是如何面对大凉山这块土地的——除了一点点土豆和玉米、水稻，除了猪和鸡，他们和外面的世界恍若隔世——他们的根脉在这里。

已是冬季，大雾常常笼罩着山峦，到了夜里，凉山崎岖的盘山公路上十分寂寥，模糊的黑暗里，依稀能看到的是汽车的灯光在山间缓缓移动。那是重型装载车笨重的身躯，矿石在车厢里发出巨大的轰隆声。靠近城市的地方，日夜灯火不息的是散发着焦炭和硫磺味的冶炼厂和电厂。

这就是20岁的沙马乌呷熟悉又陌生的家乡，是他的魂魄出发之地。戏剧《噩梦初醒的山寨》里，木乃的老父亲唱着：“我的彝山你怎么啦，我的兄弟你怎么啦，在那条回家的路上，有没有看见我的亲人啊……”沙马乌呷不知道自己的毕摩之路是什么样子，在被骗去外地打工的日子，周围朋友们险些也带他走上吸毒的路。

美洲印第安人有个寓言故事，讲的是一群人在赶路，走得很快。有个老人忽然停了下来，别人问他为什么停下。他说：“我们走得太快了，我的灵魂跟不上了，我要等一等我的灵魂。”这个故事的寓意宛如父亲沙马史体说的——已经45岁的父亲反复说的是：“有吃有穿就对了，不要着急，好好读书，我们发也发不到财，饿也饿不死，你好好听话好好做人就是了。”他希望孩子有一个干干净净纯洁的灵魂。

沙马史体的新歌唱的是：

羊儿运气不好的话

就会碰上狼或者虎

意志不坚定的人

就碰上了海洛因

子孙后代　人要勤俭　如果勤俭　穷人可以变富人　富人不要太狂妄　穷人不要太自卑