星云大师:我想人和人的关系是讲究爱,我要爱惜,所以爱升华要慈悲,因此我们对这个世间要慈悲,对地球也要慈悲。就如佛教里面过去有一位叫晱子菩萨,他说我每次走路不敢用力,怕踩痛了大地;我每次讲话不敢太大声,怕惊醒了已经熟睡的大地;我每次有了这肮脏、邋遢的东西,不敢随便丢弃,怕污染了大地。这个几千年来过去没提倡说要环保,但是佛教几千年来很重视,天下名山僧占多。所以历代的高僧大德,天下丛林都非常重视环保。
解说:四十多年前,台湾南部高雄县大树乡内,有一片荆棘丛生,深壑崎岖的荒山,因漫山遍野的乱草杂竹而得名“麻竹园”。
慈惠法师(佛光山开山寮特别助理):四十年前的佛光山这块地,它不只是荒山,它根本就不能用的一个山,当时很多人都不看好这块地。
解说:1967年组织僧侣救助队渡海来台,整整18年的星云大师,选择了这片不被任何人看好的乱竹丛林,一砖一瓦地建立起他心中的人间佛果。
星云大师:四十多年前,这里是一个没有人管理的地带,这个土壤都是沙石,都随水土流失了,都是深坑。我来先把它填平,把它种植,有的是把这不能让这个土石再流了,我就用这个石头啊,拨开,保护这些水土。
慈惠法师:土推开来以后有很多的大石头,我们就去把那些石头捡起来,所以每天就跟着捡石头,捡了以后就拿这些石头来对这个山坡,做一个水土保持的坡坎,保持这个山坡不要让它塌下去。
星云大师:几十年来对着一块是没有用的这个荒山,这个深坑啊,我也能把它建成一个,现在目前的这样的世界。
解说:2009年莫拉克台风席卷台湾,连日的暴雨导致南台湾的高屏溪水位急涨,这条昔日孕育了几百万台湾人的“生命之河”,夹带着松动的山坡土石,冲毁了沿岸的村落家园,然而位于高屏溪西岸,重灾区中心的佛光山,却奇迹般地逃过了这一劫。
慧傅法师(佛光山都监院院长):这个感谢要感谢谁?感谢星云大师。他在1967年,开始这个就是盖佛光山的时候,一面盖佛光山,一面就在重视花草树木的种植,尤其那种比较高大的乔木。它的整个的这种根系啊,比较有办法把这个土能够把它咬住,那么自然而然就好像变成围墙了。
慈惠法师:我们很用心的去种树,那么树种了以后会倒啊,台风来了,大雨来了,我们就全体动员在大雨里面,去抢救这些树,让它不要被冲走。
慧傅法师:在佛光山它就有一个专门的区块,我们叫做“假植区”啊,就是先假装先移植在一个区块,然后那边种很多的一些比较高大的树木。那么等到我哪边需要的时候,因为它已经在我这个环境、土壤、气候,都已经习惯了,所以我只要按照一般正常的移植手续,把这些比较高大的树木,移植到那个区块,那么一下子它经过了一年春暖花开,它又像很漂亮的一棵树木,整个丛林到场的味道,又这样子呈现出来。
解说:佛教从东汉时期传入中国,不断发展变革,直到近代太虚大师提出“人间佛教”的理念,消除了寺庙丛林和人间烟火之间的鸿沟,使佛教重回人间。半个世纪以来,星云大师身体力行的推行“人间佛教”,无论是创建道场,还是兴办学校,始终不望将佛教“同体共生”的观念发扬光大。
慈惠法师:我当时受命去建大学的时候,大师就是一句话,我要建一个森林的大学,意思就说我这个学校要有很多的树,很多的绿树,他很重视这个环境保护。那么在建佛光大学的时候,因为是山坡地,所以我们光是水土保持,让它不要有土石流、不要有塌方,大概花了十亿。所以那个时候我就跟师傅讲,我说师傅你办这个大学,十亿八亿花下去,你看不到一个房子的,没有房子的,那钱花到哪里去了?花在如何让这个山水土能够保持好,如何让它不要塌方。如何让它保持它原来的青山绿水的原貌。我们要办学,甚至大师说森林大学,就是希望在这里的老师、学生,他们除了课堂上的教育以外,更要有大自然的教育。
字幕:若比丘为三宝种三种树:一者、果树;二者、花树;三者、叶树:,此但有福无过。
—《毗尼母经》
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