解说:追求欲望的满足,是人性永恒的本能,人从诞生开始,就受到欲望的驱使,不停向外索求,像精卫填海一般,试图填满无底的欲壑,当欲望得不到满足,烦恼和痛苦就产生了。佛教认为,被欲望所主宰的人,即使富可敌国,也不会有知足的一天,他们的一生就永远在苦海中沉浮。
星云大师:我要住,我要吃,我要用,我就不惜一切的为了这个,我种种的要求,种种的执着,种种的需要,有的人一日万金,他吃得还不够。
解说:因缘合和而成的大自然,仿佛一个无所不有的大宝藏,毫无保留地为我们提供各种所需的物资,水、植物、动物、矿物。
星云大师:这个大地能普载我们,大地里面能生长很多的万物,供应我们的生活。大地里面的资源,你像油田、能源,成为我们的宝藏与能源。
解说:大自然养育了众生,但人类欲望的无休止膨胀,对自然的无节制索取,已使地球生态环境不胜负荷。大地、江海、空气污染日趋严重,生态加速失衡,森林在萎缩,沙漠在扩大,物种在减少,气温在上升。人类活动导致地球环境恶化,印证了佛教的因果法则。佛陀说,宇宙间的万世万物,大至整个世界,小至一粒微尘,无不受到因果法则的支配,有因必有果。
星云大师:我们用一双筷子,竹林里面一根竹子没有了,我们写一张纸,得要多少竹子来做,树林没有了,竹林没有了,你说这个地球光秃秃的,飞禽走兽都不能生活了,我们也依赖地球来养育的,都没有了,都不健全,它有病了。
解说:地球的病因,主要来自我们人类的欲望。
楼宇烈:那么我们现在地球出现了很多的问题,这些问题的出现呢,实际上都是跟人对自己的这种生活的过分的要求,对自然界的过分的开发,所造成的。
解说:佛经记载,佛陀证道之后,16位很有学问的婆罗门长途跋涉,一起到中印度的摩揭陀国首都王舍城向佛陀请教。他们提出的第一个问题是,“对于众生来说,什么最可怕?”,佛陀答道,“人类与生俱来的本能最可怕”,这个本能就是欲望。对于欲望,人类有两种基本态度,一种是放纵它,一种是抑制它,中国的大文豪林语堂先生,把人类文明史划分成“禁欲”和“解放”两个时期。欧洲文艺复兴以前,世界各大文明,包括儒家文明、基督教文明和伊斯兰教文明,都对人的欲望采取抑制态度。文艺复兴之后,从欧洲开始,人类社会先后进入解放阶段,人逐渐从严格的道德限制和不自由中解脱出来。但人的欲望也像滔滔洪水决堤而出,从此走向放纵欲望之路。
李焯芬:其实如果你从欧美国家发展历史来看,它有一条曲线的,就是它那个对环境的破坏跟实现的经济效益,它最早的时候也是破坏了环境。
解说:现代工商社会,消费主义当道,物质享受至上,大多数国家奉行“以消费刺激生产”的发展策略。以物欲为动力,以科技为手段,大量生产,大量消费,人的欲望无限放大,人的尊严却日益贬值。美国,当今科技文明和商业文明发展的典范,美国人的生活方式,展示着人类放纵欲望的新高度。美国有3亿人只占全球总人口的5%,而美国人每天消耗的石油大约2000万桶,占全球总消耗量的将近四分之一。这种放纵物欲,挥霍资源的西方现代化生活方式,正在向全球扩散蔓延。人类对石油、金属、煤炭等,不可再生资源的需求,也在急速增加,争夺资源,成为国际冲突的主要导火线。经济学家统计,过去100年,世界上发生的战争,一半以上直接或间接起源于石油的争夺。2003年3月,美国挥军攻打伊拉克,就是一场以鲜血换石油的战争。
高思怀:我们现在谈到的,大家看到的,大概最大问题是在能源上面,因为二氧化碳排放最大宗还在火力发电厂,全世界最大的在火力发电,在能源的消耗上。所以大家节能减排,基本上是放在这些石油,石化燃料这个方面。
解说:中国,是个刚刚解决了温饱的发展中国家,人均国民生产总值3600美元,还不到美国的十分之一,排名在世界100位之后。但中国却是仅次于日本的,全球第二大奢侈品消费大国。在佛教看来,芸芸众生沉迷于物欲,把腰缠万贯当做荣耀,把享受奢华当做成功,恰恰是人心“无明”的表现。
林朝成:“无明”呢,其实是对于一个世界真相看不清楚的,那看不清楚,在佛教来讲,那是因为我们内在种种的欲望产生,使得你看不清楚世界的真相。比如说我们过度去刺激消费行为,然后我们大量的利用各种资本主义的手段消费等等,然后去促进大家的消费行为。这个就让我们的贪啊,变成一个制度,已经不是我个人的问题了,而是整个社会,整个制度都在促成你呢,要不断的去消费,这个就是“无明”的建制化。
字幕:多欲为苦,生死疲劳,丛贪欲起,少欲无为,身心自在。
—《八大人觉经》
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