徐霞客与鸡足山的不解之缘 曾送净文禅师尸身上山

2012年03月06日 15:17
来源：凤凰网专稿

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解说：在上山的途中，时常可以看到五彩的经幡，这些经幡就像能护佑马队安全前行一般，经幡上藏语经文随风被诵，藏民们相信，人一生中如能朝拜鸡足山三次，临终时灵魂节能回归佛国乐土，有一部藏文经典《鸡足山祈祷经》被传诵至今。

刀老：鸡足山它这个在佛教界里面地位是很高，它知名度很大，不仅仅是我们这个汉语系佛教、在藏传佛教也认同它是一个佛教的圣地，那么每一年从西藏、青海、四川、甘肃各地来常拜鸡足山的藏传佛教不少。一生当中要来梅里雪山，然后来朝拜鸡足山，就是最大的心愿，藏传佛教传统上到现在从来没有变过。所以鸡足山在藏传佛教是个知名度很高。

在佛陀圆寂之后，迦叶尊者承传了其衣钵

解说：每逢鸡年，总会有藏民跋山涉水来朝拜鸡足山，他们千里迢迢一步三拜，一个半月或者两三个月才能走到心中的圣地，使虔诚的心得到佛法的加持灌顶。藏传佛教从青藏高原到丽江至大理不再南行，南传小乘佛教从缅甸、泰国到西双版纳到大理不再北行，汉传大乘佛教从湖北、贵州到大理不再西行，一教三乘，在鸡足山汇流共生，源远流长。

刀老：那么南传佛教在东南亚国家，都知道云南有个鸡足山，是迦叶尊者守衣入定的道场，这个迦叶尊者就现在我们看到佛像左右两边两个佛像的弟子，年轻的那个叫阿难，那么现在年纪大一点就叫迦叶，那么迦叶是最大的弟子，而且是释迦牟尼最器重、最信任的一个大弟子，这个鸡足山它是释迦牟尼佛的大弟子迦叶尊者，它的使命就守候这个衣钵，流传给未来的弥勒佛。所以它与四大名山有所不同，所有信仰佛教的弟子就把鸡足山看的非常神圣的佛教道场，在东南亚国家也非常有名气。

解说：鸡足山入山口有一块总牌坊名为"灵山一会"。查阅关于"灵山一会"的典故我们能够发现，有的典籍中对"一会"的解释是"道教、佛教、本地巫教"的并存；而另一种说法是指藏传佛教、南传佛教、汉传佛教三种佛教不同流派在鸡足山交汇共生的轨迹。千百年来，已经很难说清这里究竟是哪个宗教的"正地"，反而是这些宗教伦理精神的相辅相成支撑着整个鸡足山文化。

虚云和尚和鸡足山的不解之谜

梁文道：在中国近现代史上，还有一位高深大德也跟鸡足山结下过不解之缘，那就是原来法号叫做德清的虚云和尚，虚云大师。虚云和尚是一个中国现代佛教史上传说中的人物，一般公认他在佛教诸大修行者当中，大概是最文明的一位。那么，他以修禅定文明，以修苦行文明。我们基本上在网络上查他照片，看到他留下来的法相，你就会觉得这个修行者，简直他的面容已经修到如苍老的一棵老树一般，非常非常的震撼。那么，虚云和尚年轻的时候，要值得说的一点是，他在人世间一共活了一百二十岁。那么他出生的时候，还是清朝，去世的时候，已经是共和国时代。那么在清朝光绪年间的时候，他就已经出家了。那时候出家，还是不顾家人反对，跑到福建出家。那么后来，他四处游行学法，云游四海，去过西藏，也去过印度、朝圣。那么后来回返到云南，那么在云南鸡足山，他觉得鸡足山是个有名的圣地，他非常崇敬这个迦叶尊者他的传说中的道场，他就得上去看一看。一上去看，他非常失望，为什么呢？因为那个时候的中国佛教正如我们之前曾经说过的，已经有一种衰败的感觉。而且第二、就是当年的云南佛教，基本上已经全部都是阿叱力教。那是一种混合了相当多民间信仰的一种密宗的传承，那么在虚云和尚看来，他是很看不惯这个教派的，为什么呢？因为他发现为什么这个教派里面的出家人，好像都守戒不是很清净，又结婚又生孩子，又喝酒还吃肉，那么他就非常的失望。后来一生之中，他层次三上鸡足山，希望重振这里的宗风。

刀老：因为鸡足山是迦叶尊者守衣入定这个是在佛教界人人皆知的，很著名。虚云老和尚到南洋，那个时候叫南洋，现在叫东南亚了，从新加坡到马来亚、泰国，最后到缅甸，从我们今天的这个畹町入境到我们的德宏，然后就到了大理，就上了鸡足山。他一看鸡足山是佛教很著名圣地，当时比较荒凉了，他就发现这个是好地方，我要在这里住下来，要重新恢复佛教的这个道场。

解说：虚云从山麓一直走到山顶，来到了华首门，就在这石门背后，迦叶尊者为了守护衣钵正法，禅定了2000多年，虚云站在这门前感慨不已，刹那已过数千年。

维圣法师：近代的禅宗泰斗的虚云老和尚，与华首门也曾经有特殊的渊源。据他自己的讲述，在大约在1889年的7月底，他第一次朝理这个鸡足山华首门的时候，三拜之后，石壁内传来了三声大钟声，当地的土人，也就是说当地的老百姓就曾经说，常人一般都可以闻的到、听到这个木鱼打敲的声音，但是要是能闻得大钟之声，那就是罕有的，所以当时这个旁边的老百姓还在称赞这个虚云长老，他的道德高深，道行深厚，虚云长老很谦虚的，没有说过多的自誉，但实际上这是一个很神奇的一种感应。