蒋兆勇：世维会曾散布恐怖言论让人不敢入疆

蒋兆勇：有6个在关塔那摩关了以后然后去帕劳的那六个人，最近跑了，这6个人跑了，那帕劳政府也找不到他们。这几个人就很有意思，他是走巴基斯坦那边走的，到了克什米尔然后东转西转，再转到别的国家去。这个实际上就是这样子的一些各种各样的一些恐怖组织，在这一带包括菲尔盖纳盆地，在吉尔吉斯的南部，还有什么塔吉克，都可以去的，甚至于有一些我们的恐怖的分子在哈萨克斯坦的一些，也进进出出跑的，有哈萨克的有一个学者讲，上周才抓了送回去，下周又来了，所以说边境线也是很长，他还是有些传统的通道。

阮次山：您刚才提到他们之中所谓的精英分子，您可不可以解释什么叫他们之间这些精英分子，谁训练出来的呢？

蒋兆勇：我觉得训练是一个方面，你能看的见的是训练的人是一个方面，然后就这个社会里头有一些有思想有文化的是一些知识分子有一些思维逻辑很奇怪。在维吾尔族里头我比较敬佩就是新疆的新中国的第一任的省主席和国民政府的最后一任主席包尔汉，当然他是出身在鞑靼，就是新疆这一带的，但是这是一个很有眼光的维吾尔族的领导人，他是觉得比如说跟汉族的相处跟中央政府他的很多思维他是很不一样的，我觉得那个维吾尔族里头非常好的就是能看清社会大事的。那么现在有一些人鼓吹那些狭隘的思想，就是不交流，觉得一交流学汉语就是演变成你要同化我这样子的，他就是讲的一套。

阮次山：我们可不可以根据一个国家自权的概念，跟美国一样，在美国生存所有的公民所有的人民必须要学英文，所以Englishonly，我们为什么不能说你所有在中国境内你包括维族地区，你学校所有的文书都要用汉文，我们为什么不能这样子呢。

蒋兆勇：我们是这样子，按自治法，就是自治区的法律，一般是双语，然后包括现在从幼儿园开始的双语，幼儿园的沟通也是很重要的，但是这个里头也有一些是属于倡导，不是完全的强行的，因为多元的文化和整个的里头是相互的一种，就说不能完全是强制的，我们不是一般不倡导强制的融合，但是西方有很多的国家就是你像英国伦敦骚乱以后，他认为多元化失败了，那么他也是有很多国家也有一些带一点强制性的做法，你比如说像法国的北非的移民，第二代的找不到工作也是骚乱，然后他们基本上都是信伊斯兰教，他现在有很多的做法你比如说面纱把面孔遮住，那罚款的坐牢的，欧洲人权法院里头有些对这个也是有些强制性的，但是我们一般还是讲多元一体，然后就是文化肯定是一个融合渐进的一个过程，我们尊重他的母语的，倡导他们学，鼓励他们学，但是我们不是完全的强制。

阮次山：今天非常谢谢蒋先生给我们在这个地方做比较深入细微的分析。