核心提示：中国水墨画齐白石的虾，徐悲鸿的马，李可染的牛，黄胄的驴，堪称中国水墨画四绝。黄胄一生致力于绘画艺术，其创作的《百驴图》更被1978年改革开放，邓小平走出国门送给天皇裕仁的珍贵国礼。本期《文化大观园》走进黄胄和他的艺术世界。
解说：2011年清明，黄胄夫人郑闻慧在北京的寓所。从1955年与黄胄一起调到北京至今，她已在这座城市度过了50几个春秋。
郑闻慧：这个家具是很珍贵的,但是有点不好了嘛,像它那个时候也不是太贵。现在就贵的天价。
解说：自从1950年代被徐悲鸿先生调到古都北京工作，黄胄似乎在这里找到了他绘画创作的新主题。
王鲁湘：美术界有一个说法，说这个中国水墨画有齐白石的虾，有徐悲鸿的马，有李可染的牛，有黄胄的驴，这叫做是四绝，是吧，就是把水墨和宣纸结合在一起以后，能够达到一种非常高的一种境界，那么也有人因此说黄胄是一个驴贩子，他的一个随便画几笔的一头驴，比一头真驴还要贵很多，现在是更贵了是吧，那他为什么会对驴这么感兴趣？画了一辈子的驴呢？
郑闻慧：拿他来说的话画毛驴，我估计是有三个方面，一个方面他老师就画毛驴。
王鲁湘：对，赵望云先生就画毛驴。
郑闻慧：对，你看他在好多画上，都画劳动人民的苦，毛驴磨碾子等等。第二个原因他去了新疆，新疆它那个地方家里头都有毛驴。
王鲁湘：对。
郑闻慧：我好像听他给德国的有个学生团体讲的时候，也有人提出来这样的一个问题，他说我们新疆人对那个毛驴像你们那个奔驰车一样的，你们是用奔驰车，我们就是毛驴驮，交通工具就是它。
王鲁湘：对，是个万能交通工具呢。
郑闻慧：对对对，这是另一层。还有一个就是他想要突破笔墨，在毛驴身上。
王鲁湘：画毛驴是一个很好的练笔墨的一个对象。
郑闻慧：对。
黄胄一生爱画毛驴的三大原因
解说：来到北京之后，黄胄开始对传统心生敬畏，为了能在传统中找到古为今用的笔墨技法，黄胄开始着重练习画毛驴，在后来接受的采访中，他曾说：到了北京，我就想通过画毛驴来练功，来吸收一些当代的，一些前辈的一些笔法，吸收一些古代的，一些传统技法，那时候不是讲究试验田吗，我这个也是这么个意思，通过这个驴，把毛驴就作为自己练笔墨基本功的一种手段，我不是说这辈子我立志要画毛驴，我没立这个志。我就想画毛驴，来吸收吸收一些前辈画家、当代画家，人家别人的一些表现方法。
解说：那些年，因为黄胄对毛驴的艺术创造和文化提升，毛驴作为一种饱含精神意味的艺术形象，登上了大雅之堂。
王鲁湘：在他给毛驴做的各种各样的题跋中间，总离不开这么几个字，叫做忍辱负重，是吧？因为毛驴子给人的贡献这么大，跟人的生活劳动那么分不开，可实际上人很轻贱它，所以要忍辱，再一个就是负重，它总是背着很多东西，拉着很多东西，走很远很远的路，这好像和黄胄先生自己觉得他自己的一生的这种命运，好像也很相似，他一辈子也是忍辱负重。
郑闻慧：是，我觉得他一辈子这样，他也觉得我们中国的有一部分人，这部分人他宁死在走这个崎岖的道路这么走过来，而且一直在爬山，爬这种事情，走到死都是这样做，他对于这种品格他觉得非常地赞赏。
王鲁湘：而且他还，虽然忍辱负重，还不向人家诉不平是吧？
郑闻慧：是。
王鲁湘：忍辱就忍到底了。
郑闻慧：到底了。
王鲁湘：那么我们看看黄胄先生一辈子也是一样的，他其实一直是拖着一个不太健康的身体，然后做了那么多的事情，很多的事情在当时做的时候，还招来很多的闲言碎语，然后的话很多的流言蜚语，对他的人身的攻击伤害也是很大的，但是他也都就忍着。
郑闻慧：对，他我觉得这一点，黄胄给我树立了很好的榜样。
