所以我觉得从原来不知道没有必要宣传自己的国际形象，到现在要包装要宣传自己的国际形象。这像刚才的民工荒一样的，它已经是一个发展阶段的不同了，新的形式不同的阶段意味着对我们提出了新的挑战，意味着我们要有全新的思路来予以应对。所以从这个意义上说，我对中国国家宣传片这种高度专业化，规范化、国际化的手段我予以高度的评价。
但是与此同时我还是要提出，这个正像一个上市公司一样，因为我以前在上市公司做过上市包装，我知道对于一个上市公司来说，你要大纳斯达克去上市，你要到创业板在主板上评价包装是非常重要的，你要做一大堆的路演，你要很国际化很规范，但是这是非常重要的，但这不是唯一的一个前提条件。
从对一个上市公司哪怕你在纳斯达克上市了，由于你的宣传包装成功上市了，但你能不能长期的在纳斯达克保持个股票的高涨，取决于你的实实在在的业绩，你的业绩好不好，业绩当然我们大家都知道取决于我们努力不努力，你的市场开拓。努力不努力、市场开拓还不是一个上市公司成功的根本，上市公司成功的根本是你商业模式，你的整个的商业的模式，你面临这么一个市场，你的营销的模式，你的利润来源的模式，是不是合理，是不是具有长期的支持力。所以我们要你必须有一个非常健康的稳固的商业模式，然后再加上你的营销，加上你的努力，加上你一系列的市场，然后其次再是你非常国际化专业化规范的包装。
姜声扬：中国的商业模式您认为最根本的是什么？
邱震海：所以现在很多朋友们都在谈这个国家形象宣传片，我们知道两会马上要开了，两会期间的公共外交也是非常重要的，我们怎么向世界宣传自己，当世界误读我们了，我们怎么办，这是一个非常重要的问题。但是我想说的是，如果我们把这个问题比喻成是上市公司进行对外包装话它只是一个技术手段，它不是一个根本手段，中国如何向世界宣传自己，展示自己，当世界误读我们的时候怎么办，是很重要，我们要想出一整套的办法。
但最主要的后面一个根本的问题，如果说是我们的一个根本的问题是我们如何像世界展示自己，这背后一个更加深层根本的问题是我们如何解读自己。有人说人最大的敌人是自己，当你能够克服自己的时候你就能够征服全世界。当你如何定位好自己了，我的定位是什么，我如何定位我自己所有的东西，然后你就能够非常坦然非常从容。而且非常能够掌控的向世界来解释来展示你自己。
所以这个听上去似乎很抽象，我觉得上面有两个子问题，第一个就是中国文化到底会发挥什么作用，还是比较抽象。第二个就是非常具体了，20、30、50年以后的中国是一个什么样子。我们能不能回答清楚这个问题，在我们目前的发展过程当中，哪些元素是着眼于我们未来一个长久的一个健康的模式我们应该予以保护予以呵护，予以茁壮去成长去培养它的。也有哪些盲点，目前的盲点是我们要警惕，注意，长期来说需要克服的，我认为这就是我说的我们如何解读自己。只有好了自己我们才能最后解决一个技术性问题，我们怎么去展示自己，要不然我们向外展示只是一个空中楼阁，或者是一个基础不是很牢固的一个纯粹技术性的一个问题。
姜声扬：我们中国如何看待自己，有哪些特征，我们如何表现，我们稍候再请丘先生为我们做分析。各位观众休息片刻，回头继续《时事开讲》。
邱震海：中国存在西方百年前所有社会问题
姜声扬：稍早前邱震海先生和我们谈到中国应该如何展示自己最根本的问题就是中国自己如何看待自己。我们究竟如何看待自己，有哪些特征，哪些表现的方式，我们请丘先生为我们点出。丘先生，我们和欧美国家相比，中国是如何看待自己的？
邱震海：这是个很大的问题了，应该说双方是互相在认知的一个过程。中国如何看自己，我认为这是一个非常复杂的问题，因为我们基本上我们在民族历史上有三个阶段，第一是我们鼎盛时期，汉唐盛世，当时我们是可以说是俯视世界。
然后后来我们是衰败了，到清末时候我们是衰败到了极点，100年前，然后那个时候我们要追赶，那个时候西方是侵略我们，欺负我们，那时候我们对西方有种愤懑。甚至有一种悲情。然后后来到了我们慢慢开始起来了，过去150年我们的现代化一直都是追赶西方。我们跟西方的关系常复杂，我们又要追赶它，同时我们对它又很不满。西方教会了我们很多东西，西方也欺负了我们很多东西。所以西方对中国到底是强盗还是老师，我们对西方到底是纯粹的受害者，还是我们自己的现代化进程当中有许多值得反思的东西，这是困扰中国150年几代仁人志士的一个非常重要的问题。
但是我想有一个问题是能解决的，就是未来中国的现代化过程中再也不能发生国共内战这样的事情了，中国人绝对不能打中国人。这个国共内战是双方仁人志士都是为了救一个共同的病人，就是我们的祖国，但是双方用了不同的药方，但是在药方的过程当中中西医可以兼容，中西方不能兼容也不用打得你死我活，但是双方没有兼容，因此就造成了内战的祸害，所以我想这样一个问题基本解决了。
但是中国现代化到底如何走，这还是个很大的问题，现在到了我们重新起来了，如果说刚才是衰败期，到了追赶期，现在我们到了崛起期。崛起期我们的心态又更改复杂了，因为这里面有过去我们残留的我们的俯视天下，也有残留的我们的悲情，我们低谷时的悲情，我们追赶时的浮躁、急躁，到了现在我们似强未强，似熟未熟的时候，我们这种心态更加复杂了。
