王蒙：不要给作家贴政治标签

王蒙：我看了四遍《百年孤独》都没看完

王蒙：就是《百年孤独》，我前后我看了四遍，都没看完，因为我看到它快结束，比如1/5的时候，我就觉得我已经抓住他那构思的规律了，我就底下反正差不多还是这样，我不知道为什么会有这种情形，可能是我受那个，就是那一个年代的更多一些。

窦文涛：那就是说。

王蒙：可是现在的年轻人不，年轻人就是属于莫言这一辈吧，我是听过他们说，他说他们提起马尔克斯来就是那种感动、崇敬，从他这儿受到的启发，简直就是。

窦文涛：醍醐灌顶。

王蒙：醍醐灌顶，还应该还有更好的词儿，振聋发聩。

梁文道：我想其实在中国，对于马尔克斯的接收，也是出了一点偏差，因为《百年孤独》的影响太大，结果盖住了它的一切。但其实马尔克斯不是总是那么魔幻，而大部分时候，其实因为我读他的东西算是读的不少，他其实不是那么魔幻，他很多小说其实很实在写的。

王蒙：对对对。

梁文道：他真正厉害的地方，我觉得反而是他的一种语气，他写文字，其实他受谁影响你知道吗说起来，影响马尔克斯的其实是福克纳、海名威，他特别崇拜海名威，他年轻的时候曾经在巴黎那时候见过海名威，海名威不是在战后也回过巴黎一阵子吗，然后就隔远的在一街上看到海名威在对面，高声大喊，很兴奋，年轻的小伙子就喊他，大师，大师，用西班牙文好的嘛。

梁文道：结果海名威看到回头就很酷，我们知道海名威嘛，就是你好，我的兄弟们然后就走了，他一直很记得这事。那他学到海名威的什么呢？就海名威有一个有趣的地方，我们表面上看觉得他这两人差太远了，但其实你想想看有相通的，海名威的句子是特别经，特别短。

窦文涛：简短。

梁文道：而且呢，特别肯定的。

王蒙：对。

梁文道：就海名威是斩钉截铁的，他说是就是，几乎像《圣经》那样，上帝说有光就有光了，而你看马尔克斯呢，其实也有这个，马尔克斯在《百年孤独》那种魔幻，为什么跟一个一般你听那种，比如说我们看《山海经》感觉不一样，或者看很多东西，后来人家说民间传说不一样，就在于马尔克斯是用了海名威式的一种语调，他的句子可以很华丽，想像力很丰富，但他那个语气其实很海名威，他的语气是很肯定的，这个事儿。

比如说刚才我们说这个人飞上天了，你别怀疑，这人就飞上天了，他就真的让你觉得这个世界就是这样，那么到了后来你看它不那么魔幻的时候，他的语气句子其实还是这个样子。

窦文涛：所以你说这个，我就挺有感触。就是我们这个文化艺术，大家最爱说的就是谁学谁，但是实际上你看人的某种这个心灵深处是相通的。

王蒙：对，你讲的好。

窦文涛：就所有的话，所有的文学都是，我们好像是一个意识的一个共同体。

王蒙：就刚才文道兄说那个也好，说谁特别心仪谁，甚至跟他学习，并不等于说他写出来就跟他很相似，那也是比较低等的学习，马上就模仿。因为咱们这个大陆也有这种现象，特别心仪沈从文的，写出来像小沈从文，这样的我也可以说出几个人的名字来。

梁文道：：没错。

王蒙：但是也有虽然对他非常的赞美，非常喜欢看，他自个儿写出他把他自己的个性非常强。

窦文涛：没错。

王蒙：他甭管把谁的东西吸收进来，到他这儿就变成他那字号了。

窦文涛：真的是。

王蒙：那是会学的人。

窦文涛：对。

王蒙：甚至于让你看不出来。

窦文涛：没错。

梁文道：看不出来的。

窦文涛：中国古代好多画家，他写画都是说我是仿黄公望的，其实一点都不像。

梁文道：一点都不像。

窦文涛：他觉得是某种精神上的这种。

梁文道：神在的嘛。

王蒙：就是说那意识性，意识的共同。

窦文涛：意识共同体。

王蒙：对。