杨念群：江南是一种想象被上升成为乌托邦

2014年03月07日 11:05
来源：凤凰卫视

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核心提示：南宋被逼退到杭州立都，宋人的压抑需要一定的心理补偿，便在杭州大力发展文人的优雅文化，包括儒家文化实际上是在宋以后才真正形成系统。而金人、辽人虽然占据领土，但总觉得低汉人一等，便将江南文化想象

杨念群：江南文人荟萃清廷对其又爱又恨

杨念群：然后你满人来了，污染了，把我们江南污染了，所以我们就，原来都是非常的秀美的山水画的，你看施陶画的很多的都是那种非常粗糙的那种皱笔，他那个笔墨画的有很多的那种叫残山剩水，而且诗里面他要用隐喻，他就说残山剩水什么不断，郁闷的那种东西，这个就特别有意思，南宋的意向，隐喻，转达了一个晚明，清人，所以皇帝就非常难受，不高兴了，为什么皇帝到最后搞文字狱，他就对江南人的这种情绪，后来乾隆，包括康熙其实都是很有文化的，他能看出来，你发泄不满，比如里面出现糊字什么之类的。

最有名的一句话叫清风不识字，何故乱翻书，这是一个很简单的一个描述你窗头的风一动，这个对我们大清不敬，不认字，文盲，他就敏感到那个程度，所以江南就变成一种，清朝对一个又爱又恨，他觉得江南这个地方是一个文人荟萃，人文渊薮，但是他就很羡慕，但是他又觉得又怕他看不起我，但是他又想保持他的满足特性，因为他那种刚强的骑射的那种，尚武的那种精神，他又怕把这个东西给淹没了。

所以他到江南南巡的时候，他就非常的纠结，内心很矛盾，一方面想学江南的东西，乾隆写了四万多首诗，但是大多数都是，但是在写的过程之中，他又觉得江南的东西确实好，所以他搬到，三山五院里面很多都是，你看避暑山庄里面，包括颐和园里面全是江南的园林。

但是他又对江南诗人，他又挺恨的，他说江南，老是觉得他文化高，我们是野蛮人，这种纠结。

李菁：其实我有一些心态或者感觉跟你差不多，因为我是东北人。

窦文涛：怎么又东北，你不大连的。

李菁：大连不是东北。

窦文涛：对。我把你想成青岛了，东北。

李菁：我觉得特别有意思，就是我们小时候老听评书，小南蛮，在我们东北人眼里，东北以外都是南蛮，可是等我们，比如说我就想文化上的概念，其实东北应该没什么文化，因为我觉得没有办法，我们那时候，你只能整天跟天斗跟地斗，你要养活自己，因为他那个自然环境恶劣，可是我就觉得我也是比如说长大以后去了南方，真是觉得那真是一个天赐的一个好地方，你到那干什么，你不去写诗做画你干吗呢？这边你也不用去劳作就鱼米之乡。

杨念群：所以我老是开玩笑，因为我有些朋友在浙大，包括他们在，因为他叫西湖边上，我说你们天天的这种江南才子，吟诗作赋。

李菁：我觉得很自然就会这样的一种感觉。

杨念群：我们这些北京来的，我们就到这喝茶，然后回去就变成批判知识分子。

李菁：我记得我第一次到了杭州，我第一句感慨，我就知道皇帝为什么到这就不愿意收复北方之土了，在这太舒服了，挺好的。

杨念群：洪秀全他到了南京不往前打了。

李菁：我不知道你去没去兰亭，你说那个文人在那边。

窦文涛：兰亭集叙的那个。

李菁：对。去到那个地方真是觉得，我不会写字，我都想在那待几天，我练练字在那去学学书法，他那个自然环境就有一种这样的。

杨念群：他老去，去了好几次，结果他就发现不能老去，结果他把，比如说曲水流觞的那个搬到紫禁城里边去。

窦文涛：整个颐和园都是要建一个西湖，咱们去一下广告，锵锵三人行，广告之后见。

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