梁文道：难以理解今天中国的社会风气 尤其富豪阶层

竹幼婷：这我都在想到你这些富豪是真富豪还是假富豪？你都不知道，台湾有一阵子流行也是这婚友社，刚开始就是有婚友社帮忙相亲的时候。

窦文涛：台湾叫婚友社。

竹幼婷：我们叫婚友社，但是那时候就会说因为台湾那时候最赚钱的行业是科技新贵，所以他就有很多说今天来了一票科技新贵的聚会，他就是拿，就是他必须要亮点，所以他必须要有炒作的话题，所以他就会今天来一批单眼皮男孩，双眼皮女孩，腿长超过10公分的女孩，今天所有的都是这样，他只是一种市场的炒作，那这些女生就进去有些不见得真的要找男朋友，就像是这些相亲的节目一样，我只是要领个钱，然后过过场，有就有，没有就没有。

梁文道：炒作这个是为什么呢？就我不太明白。

竹幼婷：婚友社可以赚钱。

梁文道：比如像这个活动如果他说是不是真相亲，只是炒作，炒作我今天常常不太懂就是大家说这个事只是炒作，那炒作来干嘛呢？

竹幼婷：因为你就会吸引很多会员来报名，那这个报名费就。

梁文道：就刚才这个。

竹幼婷：对。

梁文道：所以这些女孩都要先给钱再报名。

竹幼婷：对。

梁文道：你的意思是说他们是想先赚这些女孩的钱。

窦文涛：很多机构办这个现在就是包括游艇带女孩去上游艇，比如说他选了这么多，他要选中一个的话，比如说最后就介绍给这个富豪，如果真成了，可以给他很多钱的，他赚中间的这个佣金。

竹幼婷：有些是赚那个会员的肥油，就是我有多少会员，我的那个data base,就是我的会员基数越大，我当然就越容易成功，这就是反正现在人懒得找人的话，茫茫人海不想用碰的，我就干脆用条件来筛选，成功率觉得比较高吧。

窦文涛：你觉得怎么样？吃了黄连一样的。

梁文道：我觉得看到这种事很多这几年，其实这富豪出来征婚，搞这个也不是第一回见，那我觉得，帮闲的确是自古以来都有帮闲，但是古代的帮闲至少还留一道薄薄的皮，那现在我觉得是帮闲也好，或者被帮闲的人也好连个皮都不要了，就我不太理解为什么我们今天中国的社会的风气，尤其是这些富豪阶层，当然富豪阶层很多种，但是有时候我们在这类新闻里面看到的这一群是这么的。

窦文涛：赤裸裸。

梁文道：就比如说我举个例子，有时候我也在路上，比如说我搭飞机，有时候在下飞机我最近那一趟坐飞机的时候才看到，就是下机的时候在抢下机，这是理所当然的，就看到一个女孩提着个行李箱拉着出来，然后另一个男的看样子也是挺有钱，戴着个名表，一下出来把这个女的撞一边去，要抢下机，然后两个人的行李箱的轮子纠结在一块了，然后卡来卡去，然后那个男的就把那个女的箱子一把拨开，其实那个女的先到，但那个男的要抢下机就把她撞开，走下去，就比她快一步吧，然后那个空姐领班看到这幕我们都站在，因为挡住后面所有的路了嘛，我们就瞪着，有点傻眼了，大家就相视苦笑一下，就忽然在想这件事，就那个为什么我说那个人可能是富豪呢，当然是因为我看到他的穿戴，他当然也是这么，刚才那种样子，那种感觉，富豪长这样子差不多，就是头跟我这个差，比我长一点，然后穿一个T衫，然后衣服会塞到裤子里面，然后穿一双那个logo你一定看得到，为什么会做这样的事呢？比如说里如果从秩序文明礼貌来讲，谁先到谁先下机那个路口，你不需要撞，因为你这么撞的话你想想看，我觉得奇怪的是你穿戴的那么好看是想别人尊敬你，人家瞧得起你，所以你是在乎面子的，但是你这个行为把你所有的行头都打碎掉了，因为你这个行为是这么的不给自己面子，这么的不体面，所以我常常好奇的是做这样的事情把女人拿出来这么来展示，他们不觉得很不体面吗？然后他还叫财富英雄，他不觉得每一场的比赛其实都在把这个所谓财富英雄这个金漆招牌一层一层的那个漆给刮掉吗？好奇怪，我不是很能理解。

竹幼婷：就连女生也是，就是你去参加的时候你也不会觉得被选择的这种感觉很不舒服。

梁文道：应该会。

竹幼婷：所以应该到时候也不应该有女生就是为什么你叫我脱比基尼你谁，为什么你说要脱，就让我就用这种方式去烫衣服什么，我觉得这也是女生用这种风气。

窦文涛：你知道现在其实是有一种什么呢我觉得，没你那么多体面的讲究，现在的讲究已经变得很少了，好比说有的时候就像是赶集看热闹，你比如说这些女的说相亲那就去一下，管他是什么，她甚至也不大感觉到这个自尊心。

竹幼婷：有点像是考试要进大学，就是我们说要面试，有术科，有文科有术科，婚姻变成像这样术科，那如果你是考播音系的，你就得讲一段话我来听听看你的发音什么什么这些，那我要找一个老公我就烫烫衣服，给你看看身材，她把它当成一种考试的方式。

窦文涛：没错，你像的时候你这个选美你就会发现，这个家里说出了上一个比赛的一个话，他参加的太多了，因为平民女子也反映中国现在没有什么机会，她稍微有姿色，削尖脑袋是个机会就钻，为什么相亲，她可能相亲会也参加，她可能什么模特大赛她也参加，她可能什么青春风采小姐大赛她也参加，她管她这是什么，只要能够出头。

梁文道：你比如说像有时候我常常觉得我们今天这个时代里面你说女性她可能因为没有什么机会，所以她要做这些事，我觉得还可以理解，因为她可能真的环境各种压力，但是男的为什么要这么做呢？这里面牵涉两个层面的问题，我刚刚讲得体，得体这个概念很有意思，他其实是包含两个层面，有时候得体她是介于审美跟道德之间，模模糊糊的一个地带，比如说我们这个人很得体，有时候是说她道德上还比较正派，但有时候也是说审美上很恰当，但她是介乎二者之间，很模糊，但这个模糊我觉得是日常生活用来评介一个人的时候很好用的一个概念，一个范畴，我为什么说她不得体呢？就是说首先她道德上我觉得是犯错误，就道德上你把女性物化成这个样子，这是一点，但是问题是今天讲道德大家多觉得很严重，就不太愿讲道德，不讲没关系，有时候可以讲审美，什么叫审美呢？我的意思是说比如说当然我作为一个女性主义者，我们以前常常小时候刚刚学女性主义常有一个讨论是什么？就说一个男的跟女的一起出门，他该不该为女的先开门呢？那传统我们说绅士作风，但是我们现在会说依据男女平等的理念其实是不需要的，你这么做是把女性当弱者，所以从原理上讲道德上讲，他可能是不对的，或不必要的，但是在道德上他不是太大问题的时候我来谈谈这个行为在审美上的意义，审美上意思是什么？就说如果你是一个老派一点的人，你有某种的觉得身为一个男性他还是应该这么做，他不一定是个道德的判断，你觉得你这么做这是一个你对自己的审美要求，就等于你向自己穿衣服你想穿整齐一点，你想做这个行为就是审美的要求。