窦文涛对话延参法师：和尚见了女色没感觉吗

窦文涛：是，所以说我们外人，我们这个外人反倒经常会觉得说这个和尚他不应该整天在我们眼前晃。

马未都：你比如我举个例子说，我们能看到的，我们是作为非佛教徒，我们是在外面的人，看得很清楚，中国的佛教徒比日本的佛教徒走到都快，这是个很简单的事。

窦文涛：为什么呢？

马未都：他修行不一样，你到日本去看，所有的佛门弟子走的都特别缓慢，那个是跟常人是完全不同的，那么这个社会的不同是他跟社会的隔绝。

窦文涛：所以您看这个就是咱们中国人，人讲是太会变通了，就是这个因时而变，与时俱进，特别是你看禅宗，您是禅宗，禅宗尤其是个叫如人饮水冷暖自知，但是他也可以说给骗子大行其道提供了很多依据，那简直就是酒肉穿肠过,佛祖心中留，你怎么着都可以禅宗一下，你说我们怎么知道。

延参法师：佛教协会对这个当前的僧人管理是非常严格的，有些网上你看冒出一些假僧人来其实是外行世俗老百姓不好分辨，其实佛教协会抓得非常严。

马未都：延参法师是这样，就是比如我们说第一件事，您刚才说有人冒充和尚，这个我们都看到新闻报道了，抓住了，确实是冒充的，那么第一个他为什么要冒充？就是他有冒充的可能，他就是发现你比他有漏洞，他冒充进去他会获得相应的利益，这是冒充的第一个目的，那么我们看到这个事就是今天佛教他很希望就是弘扬佛法，那么很多人会利用这件事，我所接触的人，我去到我们不去点名去说某一个寺院，我去的时候是专门通过关系衔接的，我去的时候是下午五点多钟，为什么要这个时间进去呢？就这个时间院子比较静，游人比较少，所以给我的感受是非常肃穆的，但是陪着我的这个小和尚他就比较着急，他着急就催我，他说我们都快下班了，他说这个话，所以这个话当时对我的触动非常大的，因为我觉得在这样的场所中他们还不如我们虔诚，我想这么大的一个佛教界有这种，就他比较年轻修行不到，还没到修行的时候。

延参法师：需要劳烦方丈来教育的。

马未都：对，教育，你为什么要教育他呢？为什么就是我们年纪大的人就是我们有时候能看出来这个修行面相能看出来，我到日本的时候我就相信这一点，因为我看到一次有六十多个僧人从这个寺院出，就是在寺院里走动去吃饭，面相一致，当时让我震惊，就这些人全是修行修出来的。

窦文涛：相由心生。

马未都：对，他所有人都趋向于一致的时候你心里给你的那种震撼，就是宗教给你的震撼是完全不一样的。

窦文涛：你看我们延参法师这模样。

马未都：对。

窦文涛：也是他修出来的。

马未都：那肯定的。

延参法师：我就天生长得难看。

马未都：跟难看没关系，就是您是一个非常祥和的人，就是无论是。

窦文涛：内心的快乐写在脸上。

延参法师：那么2013有网友把我的照片贴到门上了，小徒弟说，师傅为什么他们要把你贴到门上，我说贴哪里贴哪里吧，因为长得难看。

马未都：只能看门。

窦文涛问延参法师：和尚见了女色没感觉吗

窦文涛：法师上综艺节目你可以看看咱们法师走秀的亮相的视频，这个你瞧瞧。法师还是看出点腼腆。

延参法师：小徒弟也紧张。

窦文涛：法师我们确实就很好奇，就说和尚见了女色没感觉吗？

延参法师：他有一个信仰寄托之处。

窦文涛：这个信仰有多结实呢？

延参法师：大家一定要相信这个信仰它是一种力量。

马未都：我相信，信仰是一种力量，问题是，是不是每个人都有信仰？是这个问题。

窦文涛：你比如你刚才讲到日本的这个。

马未都：对，我非常相信信仰的力量超越一切。

延参法师：个别寺院卖高价门票伤透和尚的心

窦文涛：再有一个我请教一下，您觉得这个庙能不能卖票？

延参法师：这个寺院有个别的高价门票可以说伤透了和尚的心，由于历史的原因有些门票还挺高，所以说这个门票的的确确是个历史问题，有很多这个现在可以乐观的来看有一些地方大家已经觉醒了，已经在认识了，既是说寺院的门票一定要减免，一定要把寺院还给老百姓。

马未都：关键我倒觉得收不收票不是最重要，重要是那钱哪去了，这是最重要的，你利用佛教圣地，利用宗教的情怀你把钱弄完，那个钱没有监督，我不相信今天的所有佛教门口收的钱和尚们也没收到，谁也没收到那钱哪去了？主要这个问题，其实作为信徒们愿意掏一点钱，如果说你这个都是香火钱，他不是太在意，在意的是这钱没了，不知道哪去了。

马未都：总强调自我保护意识 是社会的失败

延参法师：你看社会在发展，他会出现这样那样的问题，包括一些历史的问题，我抱着一个乐观的态度就希望我们越来越，也更希望大家提高一下自己旅游常识，学会保护自己的权益，到有些个别地方尽量不烧高价香。

马未都：延参法师说的多少都有点像领导说的，要有保护自己的意识。

窦文涛：他是沧州佛协主席。

马未都：我认为一个社会的最舒服的状态就是每个人没有保护自己的意识，就是你没有意识你可能活的很好。

延参法师：那是一种梦想。

马未都：不是梦想，就是您老强调自己要有一个自我保护意识，实际上我觉得是社会的一个失败。

延参法师：特别是马老师的文物多。

窦文涛：像僧人四大皆空。

延参法师：你看别人问我延参法师你怎么老上电视或者经常上电视？怎么还参加一些个别的娱乐节目？那么这正是一个简单的问题，目前一些电视为传统文化开辟的这个节目。

马未都：太少。

延参法师：太少，所以今天接文涛的发力，呼吁一下希望更多的多播出，多制作一些有利于全民素质提高，有利于全民道德提升的这种传统文化节目，所以延参法师方言再重我努力学好普通话，我也要当这个主持人。

窦文涛：这个延参法师我也听说了，说这个佛教界跟这个人间也一样，比如说有的和尚信众多，有的和尚名气大，就像你这么红，这个其他的有僧人会嫉妒的，你没感觉到吧？

延参法师：这个我倒真没感觉到，我其实特别感谢我自己生在这个时代，本来卖不动的书也卖动的，本来我的画也卖不动的也卖的，不是卖，就支持公益慈善方面也很顺利，就我就希望能对这个佛教文化的推动能为这个佛教公益慈善的推动尽我这个废物利用，就说佛教文化迎来了一个很好的春天，可以说传统文化迎来了一个很好的春天，大家都在思考方向在哪里？如何传播？如何找到恰当的这种手段和方式，如何运用好新媒体，运用好电视，运用好纸媒。

窦文涛：你在这个运用的同时会不会迷失了？比如说大家对释永信的担心就是这种担心，你要来宣扬佛教。

延参法师：我打断你一下，虽然导演没同意打断。

窦文涛：我同意，我同意。

延参法师：我打断你一下，就说永信法师也是一个推动寺院减免门票的一个，大家一定要理解永信法师，对我们来说他是一个名人，其实他也是一个普通人，有些时候显然有些无奈，或者说有些为难，但是我相信永信法师也是一个努力的人。

马未都：但是在我们这种非教徒中看，他有一个很重要的宗教含义，就是宗教中很重要的一点是非功利性，这是宗教的一个典型特征，如果宗教有了功利性那我们就可以视为不是宗教，那么今天的这个就是以我的朋友当中我很多朋友，我估计你也有很多朋友，家里也是供奉佛像的，其实我看到这些朋友我倒反而觉得他们很少有功利性，如果你说他有功利性他也是寻求内心的一点安定而已，但是我们今天看到社会上的很多功利性就是过分强调他的这种功利，所以我觉得从这个角度上讲，不利于佛法的更高等级的弘扬，我说的是高等级的弘扬，我们还是希望，刚才一开始我就说了，我坚信人信仰的力量，信仰的力量是什么力量都不可以摧毁的，但是关键我们能不能。

窦文涛：很多到庙里烧香的我觉得他不是信仰，他是买卖。

马未都：他是临时抱佛脚。

窦文涛：他是跟佛菩萨做买卖，让我升个官，让怎么得个孩子，我给你捐多少钱，我给你烧个香，你对这样的心理怎么看？

延参法师：不光是这样的心理，现在这个佛教文化面临着它和这个经济社会的接轨，一种这种接触，他不可避免的不可能脱离这个时代，在这个时代的经济高速发展，那么有些资源是受到困扰的，受到巨大困扰，所以说我还是一种很乐观，我相信会找出办法来解决，我在这里还是表明我的态度，我希望和睦相处，友好发展，给大家带来一种祥和，不要给这个社会添乱。

窦文涛：这个信仰的这个力量能够在多大程度上跟人的欲望相抗衡？

延参法师：首先要确定信仰，信仰他是神秘吗？佛教文化并不是神秘，什么是禅？禅就是一种生活的进行时，从生活当中活出生活的智慧，活出人格的圆满，向人道德去叩问，然后达到一种道德的升华，这就是禅。

马未都：延参法师主要就是熬制蘑菇汤的，心灵蘑菇汤，鸡汤肯定不行了。

窦文涛：会不会有人会觉得好名，比如说修行佛教的人就是喜欢向您这样出席这么多节目，成了名人，这个没有问题。

延参法师：我已经快50岁了。

马未都：名气对延参法师不重要。

延参法师：希望生在亚洲埋在欧洲

延参法师：我自己就在想，这十年时间写写书，后来十年时间到世界各地去转一转，生在亚洲，埋在欧洲，做一个拥抱地球的人，来一趟人间不容易，大家要珍惜，要善待每一个。

马未都：您那我都比较明白，但是我觉得最重要一点还是宗教人士一定要有高于百姓的一点，这一点就是精神的一个追求，这一点是不能混同于普通百姓，不能随便去解释的，就是我精神层面一定要有一个最高的信仰，这个信仰不可撼动。

窦文涛：这法师弄这么多的钱，他全是为捐给白血病治疗。

延参法师：我弄多少钱。

马未都：捐掉捐掉。

延参法师：2012年很多公益慈善我都在参与。