台湾民谣之父胡德夫：日本买钓鱼岛也是种侵略

2012年09月12日 14:53
来源：凤凰卫视

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胡德夫：原住民的歌声是从灵魂来的

胡德夫：对，以你的心情去起伏。

窦文涛：而且它不识谱。

胡德夫：洋溢。

窦文涛：不识谱的跟交响乐团合作都很难。

胡德夫：很难。

许子东：所以很有意思的我在这里得到一个联想，很有意思，就这种寻根这种原始的开掘他其实是跟现代主义反而是同步的。你要想到他70年代台大外文系，是夏志清、白先勇、戴天现代文学是一个重镇，他们这个都是有联系的。这有点像大陆1985年出现现代加西亚马尔克斯影响，最后他们都找中国的南蛮文化，找寻根，所以看上去最土的东西其实他是跟现代主义的艺术追求是有关系的，而不是纯粹的山里一路发展过来的东西。

胡德夫：但是大家都在唱英文歌的时候，我们发现到美国大陆的年轻人就是我们所唱的这些歌的作者，跟我年纪相仿，大不了我们几岁，但是他们从美国民歌的那样传唱一直到他们创作，就福迪·凯弗瑞一直到后来的年轻人到Macleans他们，他们就走出了他们的歌唱园地，他们就很壮大的一直过来。我们在唱他们的歌，回头看我们的园地荒芜了，所以我们就会互相激励鼓励说我们也来写一写、学一学他们，来写我们的歌。

许子东：其实不是荒芜的，其实是有根在。

胡德夫：所以我们在传唱这些东西的时候他也听到，他说后来问你这是会卑南族的歌啊，那卑南族的歌是我们大地上的歌啊，为什么不多唱呢？那我心里一想对啊，我只会这一首那也不行，而且他们给我的鼓掌远超过我唱英文歌的鼓掌，大家站起来给我。

窦文涛：你唱的是原汁原味的吗？

胡德夫：对。

窦文涛：还是现代编曲？

胡德夫：原汁原味的。

窦文涛：原汁原味。

胡德夫：也是我们上一代的创作，但是他的元素是古老的，这么一唱这么一说我觉得这个所有人那个时候很震惊，但是我想我怎么要掌声，我总不能一直唱这一首歌，我赶紧回去采风跟姑妈跟谁说还有什么歌。

许子东：找原材料。

胡德夫：唱给大家听。

胡德夫：“啊！我永远是您怀中的宝贝，视线里的焦点，啊！我永远是您怀中的宝贝。”

窦文涛：你说原住民的很多歌声像呓呓哦哦的这个，当时是不是人在这么发声的时候他能进入一种比如说出神，因为是祭祀或者是祭祀什么祖陵的时候，是不是在这种歌唱过程当中能够改变自己的状态？

胡德夫：对，它是从灵魂里面出来的东西，从心底下出来的东西变成你的气。

许子东：跟宗教有点关系。

胡德夫：那么唱歌不是唱给别人听的。

窦文涛：是乐神的吗？唱给神听的。

许子东：祭祀。

胡德夫：所以我们原住民用我们的话说歌叫做sina。那这个歌用原著名的话是取得祝福，祝福会降临到你身上，所以歌是这样的一个直达天庭的东西。

窦文涛：降神的。所以胡老师实际上经历了认祖归宗的过程，他原来好像觉得也是知识分子，觉得知识分子好像总是可以甚至还带着故乡的人民进步之类的，但是他真的回去之后我注意到你的感觉是觉得自己实际上需要向他们学习，就他们家乡的父老有很多可以教你的东西，你觉得是什么呢？

胡德夫：意志价值观，就是对大自然的看法。

窦文涛：比如说？

胡德夫：像我们打猎，平地社会说你们还在打猎什么的野兽。

窦文涛：原始。