蒋介石不要《女史箴图》要潜水艇

2012年08月15日 13:46
来源：凤凰卫视

字号:T|T

0人参与0条评论打印转发

窦文涛：有可能，那这又是一个中国侃爷的故事。

梁文道：这种故事很像侃爷的故事。

窦文涛：但是很多资料有这个记载，就当年国民政府还是接受了一艘潜水艇，但是问题是我们查遍了很多记载，这个抗日战争好像中国潜水艇没发挥什么作用。

许子东：没有一个潜水艇叫女史箴号。

窦文涛：这个真是要跟大家分享一下，因为咱们这个机会难得，但是你知道吗，看古董的都是这样，许老师这一定都不奇怪，都是忽悠占半篇，你得提供给大家充分的背景，因为不是每一个人都对这个感兴趣，所以都得讲故事。

许子东：东西拍卖一定要先印一本册子，对不对。

窦文涛：关于这个的故事呢是什么，女史箴图是什么意思呢，女史就是宫中的女官，当时在东晋的时候，魏晋南北朝的时候有这么一个荒淫的皇后，贾皇后，姓贾，这是真皇后，姓贾。

梁文道：专政。

窦文涛：但是一个是非常的残酷，非常残忍，再有一个是特别的好色，经常招帅哥进宫里玩，就是几批几批的就搞这个，搞这个之后呢大臣们敢怒不敢言啊，当时这个大臣真有正风俗的这种功能啊，所以有一个好像是我记不清了，好像是张华，他写了一本书。

梁文道：一篇文章就是女史箴图。

窦文涛：中国文人的春秋笔法这是讽喻，就是写了一本叫女史箴，箴就是箴言，爱的箴言的箴言，就是说作为一个宫中的女人你应该怎么样做人，他写了很多故事，就像类似咱们后世的秀女经之类的，其实这画是影射这皇后的，那么著名画家顾恺之就把它这个书画文章。

梁文道：一篇文章。

窦文涛：就是本来这个等于12个故事，现在就剩下9段，那么顾恺之这个人了不起的他叫什么呢，线描，线，其实中国古代的人物画有一个很主要的特征，就是线他并不光是为了勾勒出你这个人的形状，这个线条本身就有表现力，就有生命力，甚至这个衣裙飘飘画的跟神仙一样，而且特别是那种女人的贵气，文道今天看了觉得特别有贵气。

梁文道：对，所以你看中国的人物画，当然在后来我们整个中国画的走向不一样，经过宋之后，就文人画起来之后，但顾恺之那个年代甚至到吴道子那个年代，那还是专业画家的年代，专业画家的年代他画画他很注重人物画，而他们的人物画里面也看得出来就跟那天我们讲达芬奇完全不一样，是另一条路，这条路很早就看出中国画的走向是不同的，比如说他这个线条，他不注重写实，他注重用线条表达神韵，比如说你看我们今天看女史箴图顾恺之的那些线条，他怎么样做到这个女人他好好的端坐在这里，姿态上是平静的，但是他要表现她的情绪她的神态那个神气是怎么样，这就线飞出去，那是很特别的一种。

许子东：而且那么细那么小，因为他就是很小，这样来看对不对，就很小，他当初那个笔那都非常画在宣上。

窦文涛：叫纤细如游丝啊，这叫高古游丝描，你知道当时有名的画家顾恺之和陆探微真迹都没有了，就只知道一个名字，他们俩叫密体，就说线条非常密的，还有一种咱知道著名的吴道子，吴带当风，那都是画人物的一代就画在墙上就跟飞动一样，吴道子是属于疏体，不是密的是比较疏了，这个不同，所以说咱铺垫的更多了，给大家看几张照片，就是一千多年了，对吧，一千多年了，你看还有颜色，这是冯媛挡熊，你看就是说皇帝身边有个女人，熊扑过来了她去挡，皇帝问她说一个弱女子你挡有什么用，她说我听说熊每次只吃一个人，我挡在前边她吃了我就不会吃皇上，你看这是教女人。

许子东：这个熊倒是很大。

窦文涛：来，你再来下边，你瞧那个时候的人物，这个又稳又飘。

许子东：这是最后一部分才写的他的名字。

窦文涛：顾恺之画。

许子东：这个大英博物馆允许我们拍照，允许我们摄像，这真是难得，再看下一张，这个是有女史二字的，这个我离远了我都看不太清，反正都是。

许子东：她是美术史上的地位。

窦文涛：再看下一张，你看这个多棒，你看那个镜子里还有一个人，这种梳头的这种感觉其实你也会想起日本的那种侍女。

梁文道：对，日本平安年代的这种宫廷风格他学中国的。

窦文涛：保存在中国。

梁文道：衣物也像日本的。

窦文涛：对。

许子东：他右边的字写的是人咸知修其容，莫知饰其性，就是人只知道打扮自己，但是不知道怎么来打扮自己的性情，这是今天很多到韩国去整容的人应该做参考的。

窦文涛：你看那个时候神仙姐姐女子的面容格外有一种韵味，这个顾恺之他提出的有个绘画理论的创建就是传神，他提出就是要以形写神，再看下边，这也是，他是十二段故事画等于是，其实像今天咱们中国说这连环画，十二段故事画，你看这个人坐在那，底下就像有鼓风机一样，把这个衣裙我就说又稳又飘，再看下边，今天我们就一个一个的这么过目，真是目不暇接。