许子东:中国民间对日本侵华史缺乏理性研究
许子东:但基本上每家都有死亡。
梁文道:对,家家都有死人。
许子东:现在每年纪念就是纪念广岛。
梁文道:他们死的人。
日本人认为南京大屠杀只和战争有关
许子东:就是纪念这个东西,我对南京大屠杀这个事情强调,我一直有一个忧虑,你知道我是怎么样,他们现在日本人也好,国际上也好,好像把战争跟战争罪行区别开来,因此像德国人,在战争打死很多人,他们最后纽伦堡审判,都是审判他们怎么样炸了平民什么的,只审判战争罪行。战争之间按西方的游戏规则是一个契约,既然已经有了战争,你就有权杀我,我就有权杀你,但是你不能杀平民。现在我们无意当中好像觉得,日本从1937年打中国以后,南京大屠杀是一个战争罪行,好像其他的就是战争,其实不是。
窦文涛:谁说的,我没这么想过。
许子东:但是为什么就只强调这个。
梁文道:因为这个事例很典型,杀了30万。
许子东:至少也应该把其他的事情提上去。
梁文道:都提。
许子东:因为其实南京大屠杀做的事情,比方说华北“五一大扫荡”,在打到山西,在打中国很多地方包括上海、武汉这些地方,其实他都用,整个侵华战争他是未宣战,国民党也一直没有宣战,国民政府也没有宣战,日本人也没有宣战,也不进入西方所谓进入正常的战争途径。它根本不承认中华民国,整个这个状态现在有一点,至少在平民心目当中,至少是本人,他们觉得战争是战争,你有理由杀我,我有理由杀你,战争罪行就是南京大屠杀,他们好像否认了南京大屠杀,就把这个事情否认了。我一直觉得将来会有一天,哪一个日本首相会跪在南京,郑重其事就南京大屠杀的事情道歉了,好像这件事情就完全完了,我们全中国人民就完全原谅这个事情了,会不会有这一天,假如出现这样一天,我们就完全原谅了?
梁文道:不是这样的子东,我觉得南京大屠杀被强调的,因为它是一个最严重,最夸张。
许子东:而且那个时候是首都。
梁文道:最具有代表性的一个事例,当然我觉得这里面还有一个问题,因为很明显,抗日战争的时候我们是受害者,中国人,这个受害的形象,今天好像没办法在国际上被树立起来,这点很奇怪。
许子东:不像犹太人。
梁文道:不像犹太人,犹太人的受害者形象是很鲜明的,中国人的受害者形象是不鲜明的。
窦文涛:为什么呢?
梁文道:你看南京大屠杀我们过去讲那么多年,其实外国知道南京大屠杀的人也越来越多,但是仍然没有那种很明显的,说要追溯日本那种感觉。
窦文涛:感觉你战胜了,是吗?
梁文道:对,这是第一点。
窦文涛:是战胜国。
窦文涛:犹太人没有一个实体。
梁文道:我觉得第一点我们是战胜国,第二就是我们过去几十年,都不强调自己的受害者形象,我们很奇怪,我们一方面强调我们的耻辱,我们耻辱但是我们很英勇。
窦文涛:我们雪耻了。
梁文道:第二还牵涉到一个问题,就是外国人怎么样才会相信你的话,你说南京大屠杀被人杀的很惨,然后他们说你们中国说的话我们信得过吗。我发现我遇过一些外国人,跟他们聊这个的时候,有时候让我很火就是这一点,他说你们中国人关于你们自己的历史都老撒谎,我们哪知道这个你们有没有撒谎,这就很复杂了。
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