梁文道：美国教育很糟糕 一直被人骂

2011年10月21日 10:22
来源：凤凰网专稿

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梁文道：很多人从来没有觉得是为自己活

梁文道：你刚刚讲的那个状况我觉得很常见在今天我们国家，就是很多年轻人他从小到大都没有一刻觉得是为自己活，自己是在为自己负责任。所以我们说一个，就是你那个朋友的孩子他说，他是为了要缘父母的梦才去念这个书，或者那个博士生。

竹幼婷：一样。

梁文道：我觉得是一样的，这个你说真的能够完全怪他们吗，我觉得也很难讲。因为他从来没有一个责任感，责任感是什么东西，责任是要自己替自己负责。你才开始有责任感，当你从小到大你做的一切的事情都是别人指定你，你为了要达成一个一个别人设定的目标而去做，你从来不被鼓励发展你自己的东西的时候，你怎么会有责任。

竹幼婷：太在乎外界的眼光很可怕

竹幼婷：所以就变成中国现在的教育就只有一个单一的价值，它不鼓励你多元的一些方向。我们以前叫五育中的智育，就只有学科成绩好，我才会在这社会上被认可，而且被认可很重要，变成是这样。所以才会红领巾、绿领巾嘛，我要别人觉得我好，妈妈才会觉得我好，或者老师才会觉得我好。同学觉得我好，我好像才知道我会好，我不会自己觉得说我今天做成了一件事情，我的成就感来自于我自己的肯定，或别人。就是说你很在乎外界的眼光，这是很可怕的事情。

窦文涛：每个人不都是这样嘛，我是岔开，我是觉得这是不是一个人性，就是说我们人都是要靠别人才能肯定自己。

竹幼婷：但教育不应该教育你这样的观点。

梁文道：美国教育很糟糕 一直被人骂

梁文道：没错，我觉得两个都对，就是人的确是要活在他人的认同之中的，把他人的眼睛当镜子来照自己，这是一定要的。但是问题是这里面你的自主性从哪里来呢？我觉得我们可以参考一下美国，因为美国是另一个极端，美国教育这几年也很糟糕，一直被人骂。为什么？他们进入一个mini-generation之后就是什么东西都是，任何一个年轻人都说我要有我的主张。

竹幼婷：特别自我。

梁文道：我要有我的想法，我要有我的发展，我要有我的道路。这个我我我我到最后，就是他可以完全不管别的人对他的看法、印象，乃至于很多人垢病美国的这个学术成绩，就是中学生的考试成绩各方面数据不断在下降，或者不断地被亚洲或者别的国家超过，跟这个也有关系。

所以我们两边正好是处在两个极端，他们是过度自我，但是过度自我其实也就是没有了自我，因为当你一个人你一天到晚说我要自我，我要自我，但那个自我是什么。那个内涵是什么，你只剩下一个形式的选择，比如说这是我的选择，我爱怎么样就怎么样。但是当你再追问他，你为什么爱这个，或者说为什么这个选择对你来讲这么重要？你可能是没有内容的。中国今天的情况是怎么样呢，就是说起话来大家都是有内容的，我要这么做这么做，这么做是很好，那这个是你选的吗，不是。

窦文涛：是，就像运动员也是这样。我记得咱们曾经有一个芭蕾舞团的赵汝蘅，现在还是团长，还是已经不是团长了。

梁文道：我忘记了。

窦文涛：就是中国芭蕾舞团，她在一个瑞士在哪儿，参加一个国际的芭蕾舞比赛好像做评委，最后她就发表评论，她就说，她说我就发现我们中国来的孩子这个芭蕾舞演员这个基本功这个体能这个动作，那都是一流的，甚至比外国孩子都强。她说，但是就在一个最关键的地方，说人家外国孩子来参加这个芭蕾舞的自娱性强，我们的这个芭蕾舞演员自娱性不够。什么叫自娱性，就是自己美。

竹幼婷：自己觉得快乐。

窦文涛：幼婷关于音乐的见解 我都听不懂

窦文涛：对，自己享受自己这个舞蹈这个动作，你看得出她爱自己跳的漂亮，这个我们没有。因为我们是从小看你这块材料是个芭蕾舞的材料，喜欢不喜欢就苦练，就是这样才能成就吗？

梁文道：其实艺术都是这样，艺术跟技术的区别之一就在这里嘛。我记得我刚刚上礼拜看了一个访问很有意思，是英国的《金融时报》访问英国的一个很有名的大钢琴家叫内田光子，他是日裔的一个大钢琴家。里面谈到了朗朗，他讲什么，因为那个记者说你是亚洲被认为是亚洲人之中钢琴最好的一个大师，你怎么看现在红起来像朗朗这样。他说我们现在还是别谈朗朗吧，现在谈他太早了，如果过了十年之后，大家可能不记得他了那就算了，如果过了十年之后大家还在讨论他，那我就会跟朗朗说做得不错。

为什么呢？因为他提到一个现象，就是说中国现在出的一批这种音乐神童，都是技术上绝对满分绝对合格，但常常被外国的乐评家或者是资深乐媒批评为没有音乐性。那个音乐性是来自于，粗俗点讲就是内涵，那么那个内涵来自什么，就是你有多喜欢这个东西，你小时候对他的感受是怎么样，你跟这个东西的关系是亲不亲密，这些东西是能够听的出来的。

竹幼婷：是，所以可能他们在弹钢琴的过程中，中国的钢琴家可以弹出这个节拍器它们每一个“嗒嗒嗒”的声音，他们每一个节拍是对的。但是一个巴哈的曲子五个人应该有五种看法，但是可能中国五个音乐家弹的是一种看法。

窦文涛：幼婷关于音乐的见解我都听不懂，才女。