窦文涛：孝文化是中国古代的养老保险 因材施教最重要

2011年01月08日 10:34
来源：凤凰网专稿

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核心提示：有人就说了，当然了《三字经》你不能全听全信，比如说“昔孟母，择邻处”对吧，感觉说孩子读书读不好难道太多的就归咎于环境因素吗？搬个家，孩子读书有能读好吗？详细内容请收看本期节目。

凤凰卫视1月7日《锵锵三人行》，以下为文字实录：

窦文涛：中国古代教育死背经典有深意

窦文涛：今天佳人是真的，孟美人，还有咱们的杨才子。今天又可以来谈谈。

杨早：未经认证的。

孟广美：我们已经认证了。

窦文涛：佳人绝对是真的。

孟广美：完全冒牌的。

窦文涛：“佳人”现在都是“假人”，“才子”现在都是“菜籽”。

杨早：对。

窦文涛：但是我们要聊聊，因为广美是台湾来的。我首先有个问题想问你，咱们知道好像中国的这种古典传统的这种做人的教育在大陆是中断了，对吧。但是台湾好像一直保持着，就是什么忠、孝、仁、义，礼义、廉耻的这一套，对吗？

孟广美：忠孝仁爱，信义和平。

窦文涛：对，这个台湾的路你都熟。

孟广美：对。

窦文涛：我想问问你，台湾的小孩，要不要什么《四书五经》呢，《三字经》？

孟广美：《四书五经》好像以前我们也没有去背诵这个东西，但是《三字经》我就两天前在香港的时候，我有另外一个朋友，他带着他的孩子，六岁而已，一个小女孩，然后我们在吃饭的时候，他就坐在他爸大腿上，“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”我一开始还跟着她一起背，背到“昔孟母，择邻处”之后呢，我就还要想很久，然后她一直接下去。我就觉得哇塞，太神奇了，一个六岁的小孩。但后来我问她，我说“美眉，你知道这里面的意思吗？”“不知道啊”。

窦文涛：这个我还听一个净空法师讲过，老和尚讲经，他有他的一个道理，咱就不太弄明白，他说中国古代的时候经典教育，说是有深意据说。有什么深意呢，因为小孩的时候，五、六岁，从三岁到几岁是孩子记忆最好的时候，所以不必求理解，就是死背，什么孟子、庄子就让他背，但是这个年龄段背过的东西一辈子都忘不了。然后呢，等他长大了之后，他慢慢的、慢慢的，他这个咀嚼，就跟牛反刍似的，他理解、理解、理解。说这是中国古代人让孩子接受经典的一个方法。

杨早：对，一旦日本鬼子入侵马上就《正气歌》就浮现在脑海里了，这样就不容易当汉奸，不知道是不是这个意思。

窦文涛：你看你是研究晚清的。我就发现那个时候，辛亥的那些人跟现在的人有什么不同，有相当一部分的人，其实也不是什么全体国民，有相当一部分的人，真真儿的就觉得“天下兴旺，匹夫有责”唱着什么文天祥《正气歌》，就能送死。你比如说有一个人，动不动就中国国势危亡，是吧。他能跳海，跳海自杀。你说这是不是中国古代这些封建糟粕教育出现的。

杨早：肯定是。中国传统的这种价值伦理观。因为他没有对手，我们说叫做“刑不上大夫，礼不下庶人”。“礼不下庶人”这个“礼”实际上从明清以后已经慢慢进入到民间，甚至有意思的是民间有时候恪守这种礼教比知识分子还要严厉一些。因为知识分子可能借口嘛，比如说儒道互补，我得意的事我当然就兼及天下，我失意的事我就逍遥游去了。

窦文涛：知识分子头脑灵活。

杨早：民间没有这个互补，他要相信一个东西他就会一直相信到底。

窦文涛：国家表彰那时候贞洁牌坊，这村里就真给你建一个牌坊，就跟咱们光荣榜似的，这女的就是说守寡守了一辈子，没有让男人碰一指头，甚至男人摸了碰了她一下，她能一菜刀把他胳膊砍了。这就是道德楷模。所以也能看出道德相对性。但是我是说什么，这两天也是在说一个新闻，这个新闻还挺大发的。山东省教育厅近日下发通知，严禁山东省，山东是我老家，孔孟之乡。严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生不加选择的全文推荐《弟子规》、《三字经》、《神童诗》。他们担心带有糟粕性的内容会扭曲了学生的价值观，腐蚀了中小学生的心灵。

《锵锵三人行》凤凰卫视中文台播出 [节目专区]

主持人：窦文涛 [主持人专区]

首播时间：周一至周五 23:35-00:00

重播时间：周一至周五 13:00-13:35  周二至周六 06:35-07：00