加藤嘉一：日本处于无政治状态 对中国爱恨交织

2010年09月30日 10:02
来源：凤凰网专稿

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李长声：但是咱们是语言暧昧，日本人是使用语言的时候，把这个语言使用的很暧昧，就是他这个说法什么弄得很暧昧。

加藤嘉一：所以我也很感兴趣，比如说华人在东南亚现在已经把他的市场掌控的很好。比如说新加坡，但在日本的华人势力始终搞不起来，华人他们的网络是非常的紧密的。但在日本的社会它的文化太特殊了，比如说发一个Emeil，写一封邮件是非常非常暧昧的，搞不清楚你在说什么。

窦文涛：对，你举一个例子，这个我还真没有见闻。

加藤嘉一：举一个例子，比如说你今天我们想见面，那日本人说，我最近比较忙，然后可能改天再找一个机会。那中国人知道，好，改天找一个机会，我再去给你打电话。按日本人的道理这是一个自觉，我不要跟你见面，这种语言的描述是很多中国人搞不清楚的。

李长声：所以我觉得像他说的这个属于暧昧，我也承认是暧昧。但是日本人就明白了，那你没明白是因为你日语还没学到家。

窦文涛：对。

李长声：所以有的时候我不大承认这样。

窦文涛：他们为什么说暧昧是美德呢？

李长声：就是过去中国人谦让不也是美德嘛。

加藤嘉一：所以这是一个也可以说是被稳定。

窦文涛：它还是有点近古。

李长声：对，近古，日本话近古。

窦文涛：就好像我们说的，其实老北京人讲究骂人不带脏字。聪敏劲、语言，现在的北京话太粗鄙了，就骂大街。你比如说他们那天举一个例子就说，在校门还是哪，有一个小伙子停自行车，跟看自行车的老大娘，发生冲突。老大娘就代表老北京人说话，小伙子骂的就是特别粗，就什么X你妈，就这么骂那个老太太。老太太回了一句周围的人全都乐了，老太太说淹死你。她老北京人，她不带脏字，她说淹死你。

窦文涛：日本是一个没法骂粗话的民族

窦文涛：我刚才还有个悬疑，说日本人连很粗的骂人话语言里头都没有。

李长声：对，他语言里很少有骂人话。

窦文涛：八格牙路？

加藤嘉一：八格牙路说开了顶多是傻瓜，但是傻瓜在中国算什么。

窦文涛：这是什么，这算礼貌用语了。

加藤嘉一：礼貌用语，对。

李长声：东北说傻后面还得傻X。

窦文涛：我们那么多生殖器日本都没有吗？

加藤嘉一：没有啊。

窦文涛：那日本人很不过瘾。

李长声：因为他没有中国人把动物过去看得很卑下，只要骂狗骂什么。在一个男女的界限很严，然后还没有很严的宗教意识，骂爹、骂什么的，所以说日本这个都骂不起来。

窦文涛：一个没办法说话的民族。

李长声：对，骂不出来。

窦文涛：那他要无比愤怒了他怎么表现呢？

李长声：那就还是八格牙路。

加藤嘉一：或者说我们还是一种无形中的压力，就是沉默，沉默是因为在骂你，因为中国人沉默是因为包容什么。但是沉默在无形的给你压力，不理你了。或者日本人就是说再也不理你，就是集体的不理你，那你感觉到那个气氛。

李长声：没有话说了。

加藤嘉一：没有话说了。

李长声：无言以对。

加藤嘉一：这是最大的痛骂。

窦文涛：沉默是金。

加藤嘉一：对。

窦文涛：那在这个钓鱼岛这个问题上，有没有表现这个特点呢？

加藤嘉一：这个我觉得也没有吧，对，因为就是说，我们这次不能沉默了，我们日本人把这个钓鱼岛叫尖阁诸岛，是我国的领土我们有效控制的了，那这个时候沉默那等于承认了，是吧。但是日本这一次可能处理的也不是妥当，是吧，依法治国，包括那些菅直人他是否给了政治压力，所以他可能接下来得被骂了。但在这个被骂的过程，会非常的冲击性，现代的媒体，包括社论搞一个民意调查，什么包括有关部门，去检查在野党在国会痛骂，这个时候日本人是攻击特别厉害的，就轩然大波。所以日本人两个极端，要么是沉默，要么就是全体的。比如说在我们二战的那个时候，那个时候知识分子无话可言，你必须得停止，要解读这个气氛，这个时候如果说了你全被攻击了。像比如说我现在在中国说了什么稍微对中国有利的话，那你再回不去了，这个时候不可能日本有关部门宣布加藤再也不能回来，但他们会在沉默当中，就是不理你了。

窦文涛：你再回日本都不理你了。

加藤嘉一：对。

李长声：这是，我最近我有一个提案，就是了解一个国家的民族文化弊与利，就是看好像大使馆发了一个。因为去日本旅游的人越来越多，发的一个通知写，到日本不要砍价，中国人不是漫天砍价。所以告诉中国人到日本买东西不能砍价，我就前几天看的在中国很大名的渡边纯一写的一个连载。

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