梁文道：中国人盲婚哑嫁 先上床再讲爱情

2010年09月07日 10:08
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：干的好不如嫁得好嘛。

梁文道：但是我们公司也还有很多女主持也是过了30，也都还不结婚呀。

窦文涛：是吗？

梁文道：我说错话了吗？

竹幼婷：她们可能是自愿的嘛，但是我是觉得我人生中是想结婚，但是还没到，没想到三这个坎就是这么明显的警报。

窦文涛：你觉得这么一颗恨嫁的心，我们知道所谓的西方那种男女的价值观。但是我跟你说，事实就是事实。中国社会里我现在周围我就知道好多，那个女的急的把男的都吓跑了，你知道吗？她到了某一个年龄，比如说30左右的这个坎上就变成目的性变得非常强。不跟你聊别的，就是一看俩人一对眼，我听说好像一个月就分手了，我说为什么呢？她说一提说不结婚，不结婚，我不跟他浪费时间了。我说那上床了吗？她说那当然得试一下，我说你这是干什么呢，是吗。

梁文道：没关系，竹幼婷。我觉得就在中国社会如果都那么歧视，比如过了30不行，怎么样，找老外吧，很多老外比较不介意这些事，对不对。

窦文涛：什么叫不介意？

梁文道：他们不在意所谓年龄。

窦文涛：你这个货不太好，人家老外“二”乎乎的，他们能知道什么，你这里面潜伏着歧视。

竹幼婷：所以我觉得我应该建议所有的中国女性，因为你们常说“剩女”，就是这些词，其实我觉得都已经是代表着一种歧视。然后呢，我觉得为什么会被剩，其实你仔细去想，如果你真的去找这个社会上的定义，它是说你条件很好，你过得好所以你剩了下来。那既然是条件好的人，为什么要被迫对男人的条件要降低，只因为年龄的关系还要被歧视。

梁文道：你别再说你长的跟个兔子似的，嫩得很呢。

窦文涛：兔子很嫩吗？

梁文道：兔子不嫩。

窦文涛：兔子是豁嘴啊。幼婷，你真的你只能是你条件太高，咱们也忧国忧民一下，不能光关心你这一个妇女。咱们导演给我们看看，我有一些最近《新周刊》作了一个叫做“不婚主义”的这么一个封面。说中国婚介行业委还有这个会的组织呢。婚介行业委员会的调查显示，城市婚介市场上的男女比例为3：7。2009年中国有246.8万对夫妻离婚，比上年增长了8.8%。

然后又有一个粉皮书的报告，你想租房结婚吗？97%的丈母娘不同意。这就说明现在这个婚姻市场上，要不就讲市场嘛，面临的这个状况，所以我就觉我从幼婷这儿，我就能听得出来。我跟你说，人很难不拿自己当货。真的，虽然我们从人格上讲，我们不拿自己当货，可是你真想你在这个社会里择偶或者什么，你又很难不拿自己当货，比如说你是觉得自己条件好。

可是你知道吗？条件会变化，咱们就说保鲜，哪个女的心里也明白，我现在年轻的时候就趁着30左右了，过来这个坎，再接下来那就是另一个行情了，对不对。当然具体你找到谁，一定是一见钟情或者八见钟情，你有感情有缘份，但是站在一个客观的市场的角度上看，你仍然是要服从这个大市场的这个规律。

梁文道：基本上是把女人当成像香蕉一样的货物，她放久了就要腐烂这种感觉，听起来，但事实上你可以另一种植物来比喻会好一点，就是树木。通常我们喜欢老树，这个树越长的大，你就越觉得这个树，比如说树林里面看到一棵特别老的树，你会莫名其妙敬畏的感觉，觉得它充满了智慧。其实人的生命更像树木，年轮的增长会让你更好的。

窦文涛：幼婷，等着你变成盘根老树的那一天，我向你求婚。

竹幼婷：婚姻需要靠意志力执行下去

窦文涛：好，咱们领教文道的盘根老树择女观，是吧？

梁文道：这不是择女观，这恰恰是不择了，就是说你其实可以不结婚吗，你一个人独自的衰老、苍老，然后独自的成长，这也没什么大问题。你不一定说等到老了，还急着嫁人或怎么样，不结婚又能怎么样呢？

竹幼婷：可是，我觉得对我来说我就需要伴，或许结婚是我对这个伴最神圣的承诺，我甚至可以一辈子只和一个伴那样走着。

窦文涛：但是会变化的，结不结婚，他可以变心，都会变心的。

竹幼婷：所以，这有为什么就会晚结婚，因为你现在对这个爱情，或者对这个伴的忠诚度，你已经没有信心，这个信任感不够，而这个社会什么都要求快速、效率、时间。所以呢我觉得人们自然的会被训练成，我好像连爱情这件事情，我也没有耐心去培养，所以你刚才那个女性朋友会说，不结婚，我们散了再说，我也碰过这种男生，约你一个礼拜，一个礼拜内，他跟你甜言蜜语，一个礼拜之后发觉，你好像没真的想跟我有要更进一步的关系。那大家散了，明天之后好像不认识，所以我觉得这是快速。

可是，我最近看一本书叫做《爱的艺术》，这个弗洛姆，就是那个心理学家。它已经翻了32种的版本，我在看他说因为现在情人之间爱，就是爱如果去想有是一种意志力，所以以前可以媒妁之言，我们看了一面，但是我们可以白头偕老。因为我们心里面有那个意志力认为这个事情是要被执行下去的。如果两个人都有这样的意志力下去，这个关系就可以长长久久。而现在我找不到这样子的人，所以你说我的条件在哪里，我唯一的条件，就是我找不到一个有意志力的人。

窦文涛：我不太懂，就是说已经觉得太不能在一起了，然后我们俩就靠着这法西斯一样的意志。

梁文道：钢铁般的意志。

竹幼婷：可是你对一个东西的满足，就是你对现在条件的满足，你不管有任何条件，你看过最好最坏任何东西以后，你知道这个人是你最适合的，而你不会因为旁边的花花世界而有所分心，这是一种意志力，这个很难。你对凤凰也要有种意志力，你在可以在每天碰到这么多状况或者是高高低低的时候，你还愿意呆在这家公司。

窦文涛：但是心里一直在花心。

竹幼婷：但是你还是在这儿，你还是执行着，我需要这样的意志力。因为我有，我有这样的把握我自己是这样，所以我觉得我们应该对等。

窦文涛：对呀，如果你碰见了更合适的，我有了意志了，你将来碰到了盘根老树，比我更。

竹幼婷：那你石头一样是挑不完，所以我已经满足于我知道我大概需要什么样的伴侣，而我满足于这样，我只要这一生这么一个。

窦文涛：你就能止于这里，因为两个人是一样的。你在选择一个苹果，或者你后来又出现了一个更好的苹果，你这个时候你就能舍弃，然后跟我玩意志力吗。

竹幼婷：可以。

梁文道：中国人盲婚哑嫁 婚姻更长久

梁文道：那你该相亲，说真的。

窦文涛：现在很多人相亲。

梁文道：因为你比如说你刚才讲的理论，弗洛姆那个说法，其实唐君毅，有个更好的说法，唐君毅，他说中国人的婚姻总是比西方人长久。为什么？因为中国人是盲婚哑嫁，是先上床再讲爱情的，的确是这样，洞房花烛夜第一次见，然后它是同形而下往形而上走，它反而注定得长久，它倒不是那种很浪漫，我看她一见钟情谈恋爱，怎么之后再结婚，这反而会出事，所以根据这样的理论你应该去相亲。