梁文道：全球管制色情 各国尺度不一

2010年01月19日 10:23
来源：凤凰网专稿

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窦文涛：对，他没有性满足，就包括他们原来说像某些类似东莞这样的地方，也是有客观需要的这个原因，都是人嘛。

许子东：主要是中国传统，包括现在政府的管法，只管进，不管出。它就是给你教育，它把所有社会公共的媒介、报纸、电视、网站，所有公共的东西都是从上往下来教育你，使得你家里电视放得高，所以它假定你收到的任何关于性的信息都是比较要高于你的，低于你的东西就是你自己去克服消化去。

那么西方社会呢，它也有这些教育的东西，但同时也有一些往下去让你宣泄的那些渠道。那么对小孩它只让你进，不让你出，因为小孩那时还不大需要出，而且还没有分辨能力，但到了一定的时候就让你自己去选择。以至于今天香港的很多女学生，女孩子，性教，家里出门口就有报摊摆着《龙虎报》之类的东西，她过目不看，完全不相干，一点都不会妨碍她的价值观。

窦文涛：是啊。

许子东：这些东西社会上应该有的，我们的传统是说这些东西都是教你的，因此在中国大陆会出现一个问题，的确会出现一个问题，就是说任何东西你在网站上能拿到，电视上能出现，报纸上能出现，很多人就觉得我理所当然就能做了。因为这些东西从来是教的，所以每个家长都在担忧说小孩，你看。

梁文道：被教坏。

许子东：他现在在网上就可以看到这样的东西。

窦文涛：看得心神不宁。

许子动：那他就可以做，所以中国人都已经接受了这么一个大前提，就是说来的东西都是好的，只要来的东西我都可以学的，他没想到在另外一种社会原则里，来的东西就像社会上所有东西，你上得街，你去吃好东西，你不会去吃垃圾，对不对？

梁文道：其实这个就是我刚才说的，就是因为你从来你没有让他自己去判断，你在帮他判断。

许子东：下一步的问题就是说，你根本没有假设你个人有判断的能力跟权力，这个就牵涉到你讲的怎么看待性在人类社会当中的地位的问题。

梁文道：它就变成一个所谓的保姆政府嘛，就是我们那天讲的，保姆政府是以前的圣王或柏拉图理想国，但这个东西很奇怪，他有一个很重要的前提，你是这个责任王，就我是圣人，我当然知道什么叫好，什么叫坏，我母仪天下，我教大家什么叫好，什么叫坏。

窦文涛：现在的社会大家都是凡人。

梁文道：那今天的中国就很难，大家都是凡人一来，二来就是我们老在报上同时之看到一些贪官包养情妇数十名，就这帮人来告诉我什么叫好，什么叫坏。

许子东：就你已经不是内圣了，你还要外往。

梁文道：你不止不是圣人了，你还是小人。

窦文涛：我现在有点不知道什么叫全盘西化，但我有点倾向于这个改革开放，开化开放，为什么呢？因为我发现我原来所说的取其精华去其糟粕及，可是事实上我怎么觉得。你比如说，这个像香港社会对于这种八卦媒体、狗仔队、娱乐新闻包括这些《龙虎报》。这些东西它是没办法，你知道吗？因为它是为了这个精华，为了言论自由，为了资讯自由，不得不容忍这个东西，对吗？可是我们呢，我倒觉得变成什么了，这个东西我们都可以啊，是吧，包括这些娱乐八卦，这些个东西，人家香港人都认为是糟粕的东西，我们允许啊，可是为什么？

许子东：我们中国的特殊国情现在就是言论。