梁文道:全球管制色情 各国尺度不一
许子东:比较开放的。
窦文涛:它是属于开放的。
梁文道:在延安是很开放的。
窦文涛:奔向延安,自由恋爱。
许子东:所以反动派那时候就骂,共产共妻嘛。
窦文涛:对,但是到后来在严酷的革命斗争中,它似乎就有点变化。
许子东:净欲主义。
窦文涛:至少它大批的党员有一种清教徒色彩,那个时候一直发展到极端,到文革的时候,那简直就是说,男女之间咱们就革命同志,怎么能有性这个东西在里面。
梁文道:是叫压抑性征。
窦文涛:可是这个东西,你又觉得它跟中国当年的这个宋明理学存天理,灭人欲,是不是也有点关系,你至于说到现在的这个政府,我觉得它基本上是不是采取的一种从众。还是说大体上中国人,传统上是个什么,从家长,还是什么。
许子东:现在回到中国人的老传统,就是可做不可说,完全在于语言的方法。
窦文涛:我给你引用一下,有个做过咱们节目的一个撰稿人,叫老六,这个人挺逗的,他在网上有篇文章曾经挺有名。我最近老爱重复一句话,敞开天窗说亮话,现在有些事真是已经变成就是说,管理者和被管理者心里都明白是怎么回事。
许子东:心知肚明。
窦文涛:但是我们还得是演这个戏,其实有时候我觉得咱不如科学化,他讲的就是说,实际上我也可以做证明,很多我们这些年轻人最早的性方面是看毛片,偷着看毛片。他就讲他看毛片的经历,但是我可以引用他一段话,他说查什么叫毛片,他就说现在的汉语辞典里没有这个词,对吧。他说这个现代汉语辞典有点落后,比如对于老虎这样的珍稀动物,居然还解释成肉可食用,骨可入药。实在太坏了,太不环保了,然后你看。
许子东:不够与时俱进。
窦文涛:对,所以他就说,现代汉语词典这个没收入的词多了,你别指望它会收入毛片这种词,解释欠妥的词也多了,比如说对下流、淫秽等词语的解释便很不人道,如果你真信了它的说法,你简直就找不到还有什么下三路的事,是上流不淫秽的。这本辞典对人类的原罪感进行了最有说服力的解释—只要你胆敢分泌荷尔蒙,胆敢性冲动,胆敢做爱。
许子东:就是下流。
窦文涛:你就是淫乱的、放荡的、罪恶的、违反人类道德准则的。我觉得这个话很值得引用,觉得反映了我们头脑中对这个问题,很多人没有认真地想清楚过,大体上觉得反正你们俩搞男女关系,那么这种罪恶感甚至到小偷的身上,你知道吗?最近出了个新闻,《华商报》上登的,5个小偷,你看他这个性道德,20岁以下的,也不是小偷,打劫的,到公园去打劫,要打劫一对情侣,但是这对情侣正在树下KISS,接吻,这几个小偷觉得不好意思。你知道吗?这几个抢劫的就在旁边等着,等他们接吻完了再抢,可是这两人,哪壶不开提哪壶,接吻长达10分钟。正好这几个抢的实在忍不住了,上去,你们就完没完啊,赶快把钱包拿来,抢了4000块钱,含羞带怯的脸红着就走了,这个说明。
梁文道:真不错。
窦文涛:咱们去一下广告,《锵锵三人行》,广告之后见。
窦文涛:所以这个《国际先驱导报》有一篇论论,这个题目就叫《谁来管理人民的荷尔蒙》。就是说你扫黄没有问题,可以打一场人民战争,也能打赢,你可以扫,对吧。但是问题在于人民的荷尔蒙啊是个问题。你比如说我举个例子,蚁族,咱们现在讲这个蚁族,你知道都是20岁刚出来的,我看过一点报告,70%的是没有女朋友的状态,就是没有性生活的状态。那么说他们的这个性问题都超过了现在的民工,都是有大批光根人群。
梁文道:而且很年轻的人士。
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